2-я книга Паралипоменон, Глава 24, стих 23. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
И по истечении года выступило против него войско Сирийское, и вошли в Иудею и в Иерусалим, и истребили из народа всех князей народа, и всю добычу, взятую у них, отослали к царю в Дамаск.
Толкование на группу стихов: 2 Пар: 24: 23-23
Война весной. На Ближнем Востоке в древности войны обычно начинались весной. Прежде всего, зимой передвижение войск было затруднено. Во–вторых, созревший весенний урожай позволял наступавшим войскам пополнять запасы продовольствия. В ассирийских источниках описываются все военные кампании, которые случились зимой или в самую летнюю жару, которая была непереносима для воинов.
Война с Сирией. В последней декаде IX в. до н. э. арамейское царство Дамаска освободилось из–под ассирийского ига и получило возможность распространить свое влияние на запад и на юг, в Иудею (см. коммент. к 4 Цар. 10:32). Сирийцы атаковали Геф (возможно, Gittaim на севере Шфелы, а не филистимский Геф), что представляло непосредственную угрозу для Иерусалима (см.: 4 Цар. 12:18). Сирийским царем в это время был Азаил (см. коммент. к 4 Цар. 8:8), который правил с 843 г. и практически до конца IX в. до н. э.
И по истечении года выступило против него войско Сирийское, и вошли в Иудею и в Иерусалим, и истребили из народа всех князей народа, и всю добычу, взятую у них, отослали к царю в Дамаск.
Толкование на группу стихов: 2 Пар: 24: 23-23
В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13,1-16; 18,33.34; 21,16.17; 25,14-24; 28,1-5; 33,1-11; 1 Пар. 10,1-14).
И по истечении года выступило против него войско Сирийское, и вошли в Иудею и в Иерусалим, и истребили из народа всех князей народа, и всю добычу, взятую у них, отослали к царю в Дамаск.
Толкование на группу стихов: 2 Пар: 24: 23-23
Наказанием за преступления Иоаса явились: частью нашествие сириян на Иудею и Иерусалим (ст. 23-24 сн. 4 Цар. 12:18-19), а затем тяжкая болезнь Иоаса и насильственная смерть его от руки заговорщиков (ст. 25-26) сн. 4 Цар. 12:20-21). Во 2 Пар. причинная связь этих бедствий с нечестием и преступлениями царя очевидна; оттого и сам рассказ полнее и понятнее, чем в 4 Цар. XII, где нет упоминания с нечестии Иоаса. В данном случае, как и во многих других, кн. Паралипоменон представленный кн. Царств остов исторических известий восполняет жизненным содержанием и прагматической связью. Погребен был Иоас, подобно Иораму (2 Пар. 21:20), вне царских гробниц.
