Толкование на группу стихов: 2 Пар: 17: 6-6
Благочестие Иосафата, привлекшее к нему и царству Иудейскому при нем милость Божью, выражалось, как и у Асы, особенно ревностно об очищении культа Иеговы не только от языческих элементов, приражавшихся к нему со времен Соломона (
3 Цар. 11:4-8), но и от пережитков древнего суеверия:
"отменил высоты и дубравы в Иудее" (ст. 6). Впрочем, как и Аса (сн. гл.
2 Пар. 14:3 и
2 Пар. 15:17), Иосафат отменял лишь языческие высоты, а не издревле посвященные Иегове.