1-ое послание ап. Петра, Глава 2, стих 2. Толкования стиха

Продолжая речь о братолюбии, начатую им в 23 ст. 1-й главы, апостол говорит, что с братолюбием несовместимы: злоба, т. е. ненависть и вражда к ближнему, коварство, лицемерие, зависть и всякое злословие, т. е. все такие чувства, в которых так или иначе проявляется нелюбовь к ближнему. Чтобы воспитать в себе любовь к ближнему, для этого должно возлюбить чистое словесное молоко, т. е. слово Божие в его чистом Евангельском виде, без всяких примесей человеческих мудрований; в нем поучайтесь, им одним питайтесь подобно тому, как новорожденные младенцы питаются молоком из груди матери. Как дитя растет успешно и развивается, питаясь только молоком родившей его матери, так и вы только тогда будете успешно возрастать и укрепляться в духовной жизни, когда будете питаться словом Божиим, Евангельским учением, которое возродило вас к новой жизни. Питая души свои истинами Евангельского учения, вы уже сами сознаете и испытываете, переживаете сладость этого питания и отсюда опытно уже познали, как благ Господь.

       Великий Апостол считает христиан новорожденными детьми. Крещение — это новое рождение, и с крещения отсчитывается для человека новая жизнь.

       И новорожденным по духу подобает принимать пищу легкую и негрубую — точно так же, как и новорожденным по плоти. Какую же пищу рекомендует Апостол христианам? Настоящее и разумное молоко. Младенец по плоти питается молоком неразумным, которое — лишь образ молока настоящего, молока разумного (словесного), которым должен насыщаться младенец духовный. Какое же это разумное и чистое молоко, уготованное в пище христианину? Апостол отвечает на это следующими словами: ибо вы вкусили, что благ Господь. Итак, это Сам Господь Иисус, живой и животворящий. Разумное и чистое молоко — это слова Христовы. Блаженны вы, братья, если насыщаете свою душу Христовыми глаголами как сладким молоком, ибо душа ваша распространится, и облагородствуется, и будет приуготована к Царствию Божиему.

Разумное и чистое молоко — это и Христовы чудеса. Блаженны вы, братья, если насыщаете свою душу этим сладким молоком, ибо станете вы подобны Ангелам, день и ночь воспевающим чудеса Божий.

       Разумное и чистое молоко — это и Христово Тело и Кровь. Блаженны вы, братья, если насыщаете свою душу этим сладким молоком, ибо вочленитесь вы в живое и бессмертное Христово тело на небесах.

       Разумное и чистое молоко — это и Христова победа над смертью, одержанная Воскресением. Блаженны вы, братья, если насыщаете свою душу этим сладким молоком, ибо еще в этой жизни вы будете ступать как победители, а в жизни оной станете одесную Христа Победоносца.

       Весь Христос, братья, — это разумное и чистое молоко.      Возжаждем же этого молока прежде всякого другого, дабы возрасти нам во спасение. Это — единственная пища для спасения, а всё прочее — для тления и для могилы.

       О Господи Иисусе, Агнец Божий, весь Ты — разумное и чистое молоко. Напитай нас Собою, как насытил Ты Своих святых Апостолов, дабы и мы вдоволь возросли ко спасению. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

как новорожденные. Петр продолжает сравнение с новым рождением (1 Пет. 1:23). Верующие должны так же стремиться к духовной пище, как здоровый младенец жаждет материнского молока.

чистое словесное молоко. Хотя в общинах, которым пишет Петр, несомненно, было много новообращенных, главная тема здесь - не христианское учение для новоначальных (в отличие от "твердой пищи" или зрелого учения, 1 Кор. 3:2), а истинность и самодостаточность Слова Божия (1 Пет. 1:22-25) как духовной пищи для всех христиан.