1-ое послание ап. Петра, Глава 2, стих 11. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Люди, принадлежащие к числу верных, занимают некое промежуточное положение; их не следует сравнивать ни с теми, кто не видит никакого иного блага, кроме как предаваться земным утехам, ни с высшими обитателями небес, у которых единственная радость – хлеб Божий, Которым они сотворены.1 Между этим народом небесным и народом земным в некотором смысле посредине находился апостол: туда он шел, отсюда отправлялся, туда стремился, отсюда поднимался.
Примечания
*1 См. (Ин. 6:33) Ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и дает жизнь миру. - Прим. ред.
Источник
О пользе поста 2 Сl.0311,2.50*.Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Источник
Фрагменты CEC 54Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Апостол умоляет удаляться от плотских похотей, восстающих надушу, чтобы язычники, видя наши добрые дела, прославили Бога в день посещения, т. е. в день обращения к христианству по убеждению на практике в святости жизни христианской.
Источник
Священное Писание Нового Завета. Апостол. М.: ПСТГУ, 2017. С. 400Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Источник
На 1-е послание Петра PG 1764-1765Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Источник
Трактат на семь Кафолических посланий,Сl. 0508, In epist. Petri I, 287.Источник
Трактат на семь Кафолических посланий, Cl. 0508, In epist. Petri I, 273,275Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Источник
Мысли при чтении Священного ПисанияТолкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Во втором отделе, исключительно наставительного содержания, Апостол хочет как бы в частностях раскрыт, в чем и как должно выражаться царственное священство христиан, и какие именно духовные жертвы должны они приносить, благоприятные Богу Иисусом Христом
Наставления, касающиеся внутренней и личной жизни христиан (1 Пет. 2:12–12). Апостол умоляет их, как пришельцев и странников в мире сем, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу; так чтобы язычники за то, за что злословять их как злодеев, увидя добрые дела их, прославили Бога в день посещения», т. е. в день обращения их благодатью Божией к христианству, по убеждению в святости христианской жизни.Апостол умоляет их, как пришельцев и странников в мире сем, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу; так чтобы язычники за то, за что злословять их как злодеев, увидя добрые дела их, прославили Бога в день посещения», т. е. в день обращения их благодатью Божией к христианству, по убеждению в святости христианской жизни.+++Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907. С. 32++
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Источник
Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 590-591Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
С 11–21 ст. заключается наставление апостола о том, как христиане должны вести себя среди язычников, как относиться ко властям и как должны относиться рабы к своим господам.
Так как земная жизнь наша есть подготовление к жизни небесной, к горнему нашему отечеству, то главною нашею заботою должно быть подготовление к этому небесному отечеству нашей души. А для этого мы должны удаляться от плотских похотей, ибо ничто так не вредит душе, на пути ее стремления к небесному, как похоти и страсти; они, по выражению апостола, в этом случае, восстают на душу, воюют против нее. Удаляясь от плотских страстей и похотей, старайтесь жить так, чтобы вас не в чем было укорить, чтобы язычники, среди которых вы живете, за эту самую вашу добродетельную жизнь, за которую они вас теперь ненавидят, ибо не понимают ее, а потому и клевещут на вас, как на злодеев, прославили бы Бога и сами уверовали в Него в день посещения. Под днем посещения должно разуметь день милости Божией, т. е. день, когда язычники поймут, что напрасно они гнали, преследовали, клеветали на христиан, сознаются в этой своей вине против христиан и раскаются. Когда Господь посетит их в этом смысле своею милостью, когда прозреют их духовный очи, они сами уверуют в Бога и прославят Его за эту милость к ним.
Источник
Общедоступное объяснение апостольских посланий. Том 1-й. Соборные послания. Могилев: Тип. И. Б. Клаза, 1911. С. 44-45Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
от плотских похотей. Телесные желания не являются порочными сами по себе, но извращены греховной природой человека. Здесь подразумевается не одна только чувственность (Гал. 5:19-21), но и все другие влечения нашей падшей натуры.
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Когда в доме бывают различные звуки, шум, крик и суета, тогда, что ни говорится человеку, он не слышит, так как этот шум ему препятствует и заключает слух его. Так и в душе бывает. Когда различный шум и мятеж мирских похотей ее беспокоит, тогда она не может слышать слова Божиего, так как мирские похоти, которые "восстают на душу" (1 Петр. 2:11), ее окружающие, не допускают до нее дойти Божию слову, отражают и отгоняют его от нее. Что в таком шуме голос слова Божиего успеет? Как глухому музыка – так шумом объятой душе слово Божие. Часто такой слышит проповедь слова Божия и хвалит ее, но пользы от этого никакой не получает. Отходит от проповеди таким же, каким и пришел на проповедь, если не хуже, ибо слышанное Божие слово в больший вред обращается тому, кто слышит его, но не исправляется от него. Так книжники и фарисеи часто слышали от Христа слово Божие и не исправлялись, поэтому преуспевали в худшем. Поэтому сатана, враг душ человеческих, всеми силами старается запутать душу человеческую в похоти мирской, как рыбу в сети, чтобы слова Божиего до себя не допустила и так бы погибла. Христианин! Советую тебе и молю тебя, ради твоего спасения, успокойся хоть на малое время от этого пагубного шума. И тогда истину признаешь и увидишь, что мятеж похотей мирских слово Божие отгоняет от души. Тогда почувствуешь некое движение к вечности, как тончайший глас. Тогда мало-помалу будет к тебе приходить мысль, кто ты и к какому концу идешь, что тебя по смерти ожидает, и прочее. Это-то и есть знак приходящего к душе слова Божиего, ибо Божие слово, как семя, и плод подобный себе рождает.
Источник
Сокровище духовное, от мира собираемое. 30. ГлухойТолкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11
Толкование на группу стихов: 1 Пет: 2: 11-11