1-я книга Царств, Глава 8, стих 11. Толкования стиха

Считайте их своими начальниками, и почитайте царями, и приносите им дань как царствующим Ср. Рим. 13:7). Ибо вам подобает содержать их и их людей. Так же как Самуил дал распоряжения народу о царе в 1-й книге Царств и Моисей о священниках, так и мы даем вам распоряжения о епископах. Ибо если тогда народ воздавал тому царю подобающее служение, то тем более и ныне епископ должен получать от вас то, что определено ему от Бога на содержание его и клира. И если следует что прибавить к этому слову, то пусть епископ получает больше, чем тот древний царь. Ибо тот вел только военные дела, принимая войну и мир для охраны тел, а епископ наделен священством Божиим, отклоняя опасности от тела и души.

Ибо Самуил для того и указывал им на тяжести царской власти, говоря, что сыновья и дочери их будут рабами царей (1Цар. 8), чтобы они обратились к Господу, как преблагому царю; но они, вопреки воле Божией, поставили царей... Таким образом Саул сделался царем не по воле Божией¹, а вследствие заблуждения народа, и так как в нем не было основы (radicem) благочестия, то он немедленно воспламенился нечестием, как только начал царствовать.

===*1 Не вследствие прямого указания Божия поставить царя++

Самуил со всей точностью излагал простолюдинам законы о царстве не для того, чтобы они приняли их, но чтобы не принимали, и, по–видимому это было наставлением, а на самом деле было некоторым отклонением их от неблаговременного желания (иметь царя)
*** И посмотри на благоразумие пророка, или, скорее, на человеколюбие Божие. Когда он хотел отклонить народ от намерения иметь царя, то перечислял много тягостей, говорил о будущем царе, что он заставит их жен молоть зерно, а мужей сделает пастухами и надзирателями за мулами (ибо подробно описывал царскую службу).

Царские права. Царская власть нуждается в поддержке государственного аппарата. Этот аппарат надо где–то разместить и чем–то кормить. Для царских придворных придется строить дома и выделять им земли. Необходимость создания регулярной армии повлечет за собой те же проблемы размещения и питания. Кроме того, царю потребуются самые разнообразные работники. Налоги и принудительный труд будут основными способами обеспечения царского двора. Все это должно было привести к коренным социально–экономическим переменам. Такое изображение царской власти имеет много общего с монархиями, существовавшими в этот период на древнем Ближнем Востоке. Колесницы и лошади. Израиль не располагал кавалерией и колесницами. Создание подобного рода войск возможно только при централизованной власти и только в составе регулярной армии. Изготовление и поддержание колесниц в боевой готовности, а также содержание конюшен требовало государственного попечения и присмотра. Будут бегать пред колесницами. Бегущие перед колесницами оповещали о присутствии царя и охраняли его персону. В хеттских текстах говорится о том, что перед колесницей царя бегут боги, ведущие к победе. Воины, бегущие перед колесницей царя («скороходы»; см.: 2 Цар. 15:1;З Цар. 1:5; 18:46), выполняли функции герольдов.

вот какие будут права царя. Злоупотребления, о которых говорится в ст. 11-17, имели место у соседних с Израилем народов. к колесницам. См. 2 Цар. 8,4; 15,1; 3 Цар. 4,26; 10,26-29. будут они бегать пред колесницами его. Ср. как поступали Авессалом (2 Цар. 15,1) и Адония (3 Цар. 1,5).

Самуил начертал не статут власти еврейского царя, а картину обычного на востоке того времени поведения царя. Жесткие тоны этой картины должны были внушать евреям большую осторожность в задуманном ими предприятии.