1-я книга Царств, Глава 26, стих 8. Толкования стиха

Истина возвещается не мечами и стрелами, не с помощью воинов, но убеждением и советом. Какое же убеждение там, где страх перед царем? Или какой совет тогда, когда прекословящего ожидает изгнание или смерть? И Давид, будучи царем и имея в своих руках врага, когда его воины хотели убить этого врага, не властью воспрепятствовал им, но, как говорит Писание, словами убедил своих мужей и не дал им восстать и умертвить Саула (См. 1 Цар. 26:9-11).

А если спросить Саула о причине войны, то он непременно указал бы на благодеяния Давида. Ибо в самое время гонения, когда он был застигнут сонный и готовый на убиение врагу, он опять-таки был спасен праведником, удержавшимся от наложения на него рук.

См. 1 Цар. 26:10

Говорили, что такой благоприятный случай есть определение Божие.

Какое чудесное и поистине христианское терпение проявил Давид, предвосхитивший явление во плоти Христа Господа нашего! Часто жизнь враждебного ему царя Саула, который сам преследовал его из желания убить, была полностью в руках Давида. И всё же, когда царь Саул оказывался в его власти, Давид предпочитал пощадить его жизнь и не мстить врагу своему и, более того, даже отомстил его убийцам после его смерти. И сколько погибло пророков! И сколько мучеников удостоились смертей славных перед Господом! И все они снискали себе венцы небесные благодаря добродетели терпения; ибо мученический венец страдания и скорби не прежде принимается, чем предпосланный ему дар терпения в страдании и скорби.

Помазанник Господень. См. коммент. к 24:6.

И не повторю удара, т. е. надеюсь, что жизнь Саула прекратится после первого же удара копьем.