1-я книга Царств, Глава 25, стих 40. Толкования стиха

Таинство в образе брачного союза Авигея обрела небесную росу благодати Отца, как и истолковывается её имя. А роса Отца что есть, как не слово Божье, наполняющее сердца всех водами веры и праведности? И прекрасно такой душе говорит Давид то, что сказано Авигее: Благословен Господь Бог Израилев, Который послал тебя навстречу мне, и благословен разум твой (1 Цар. 25:32-33). И ещё говорит он ей: Иди с миром в дом твой; вот, я послушался голоса твоего и почтил лице твое (1 Цар. 25:35). И в Песне Песней есть слова жениха его невесте: Покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой (Песн. 2:14). Затем Давид отправил её, потому что у неё имелся муж, которого по-еврейски звали Навал, что значит: «безумный, жестокий, негостеприимный, бесчеловечный, неблагодарный», ибо не умеет выразить благодарность. Но позже, когда умер муж её, пророк Давид взял её в жёны, поскольку она освободилась от закона мужа своего. Через этот союз обозначается таинство Церкви из язычников, которая уверует, ибо после потери мужа, с которым была соединена, она перешла к Христу, неся приданое благочестия, смирения и веры и богатое наследство милости.

Авигея... Ахиноаму... Мелхолу. Давид имеет теперь трех жен: Мелхолу, дочь Саула, которая прежде, в его отсутствие, была отдана другому; Ахиноаму (носящую то же имя, что и жена Саула, 14,50), и Авигею, бывшую до того женой Навала.