1-я книга Царств 13 глава 8 стих

Стих 7
Стих 9

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 13: 8-12

Мы все сообща предписываем вам это. Пусть каждый остается в данном ему чине и не переходит пределы. Ибо они не наши, но Божии. И то, что было повелено совершать первосвященникам, к тому нельзя было приступать священникам, и то, что было определено для священников, тем не занимались левиты, но каждый соблюдал установленные служения, которые получил. А если кто-то хотел выйти за пределы вверенного ему, наказанием была смерть (Ср. 17 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:18 не погубите колена племен Каафовых из среды левитов,19 но вот что сделайте им, чтобы они были живы и не умерли, когда приступают к Святому Святых: Аарон и сыны его пусть придут и поставят их каждого в служении его и у ноши его;20 но сами они не должны подходить смотреть святыню, когда покрывают ее, чтобы не умереть.21 И сказал Господь Моисею, говоря:Чис. 4:17-21). Лучше всего это показала попытка Саула, который, задумав принести жертву в отсутствие пророка и первосвященника Самуила, навлек на себя грех и неотвратимое проклятие, и даже несмотря на то, что был помазан им на царство, разгневал пророка.

Источник

Апостольские постановления. TLG 2894.1, 8.46.1-3,40-50.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 13: 8-12

Смотри же: дьявол хотел довести Саула до того, чтобы тот [пошел слушать] болтовню чревовещательницы. Но если бы он стал внушать это Саулу вначале, тот не послушал бы. Ибо как это было возможно для того, кто сам преследовал таких? Поэтому он внушает ему это незаметно и мало- помалу. Ибо когда Саул ослушался Самуила и в его отсутствие принес всесожжение, то, будучи обвиняем, говорит: была большая нужда ввиду врагов, - и тогда, как следовало рыдать, он оставался спокоен, будто ничего не сделал. Потом Бог повелел истребить амаликитян, но он и в этом преслушался. Далее последовали его дерзкие поступки против Давида, и таким образом, незаметно и мало-помалу поскальзываясь, он уже не мог остановиться, пока наконец не вверг себя в самую бездну погибели.

Источник

Гомилии на Евангелие от Матфея. TLG 2062.152, 58.766.55-767.10.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 13: 8-8

Дилемма Саула. В Древнем мире было принято совершать жертвоприношения, чтобы заручиться поддержкой богов в предстоящей битве. Многочисленные примеры соблюдения этого обычая содержатся в «Илиаде», а также в хеттских и ассирийских текстах (напр., в анналах Асархаддона, VII в. до н. э.), из которых явствует, что жертвоприношения и толкование знамений накануне битвы были неотъемлемой частью военной стратегии. В случае с Саулом необходимость совершения жертвоприношения вступила в противоречие с тактическими соображениями. Его решение свидетельствует о стремлении приобрести благосклонность Бога (с помощью самостоятельно совершенного жертвоприношения) и в то же время получить военное преимущество, пока не упущен момент. Проступок Саула. Вообще говоря, в исполнении царем некоторых священнических функций не было ничего необычного (см. коммент. ко 18 и Ванея, сын Иодая - начальником над Хелефеями и Фелефеями, и сыновья Давида - первыми при дворе.2 Цар. 8:18). Однако, принимая во внимание роль, которую играл Самуил, можно предположить, что устав царствования Саула (10:25) четко разграничивал их функции. Следует отметить, что в ст. 13 Самуил обвиняет Саула не в нарушении «протокола» или осквернении святыни, а в неповиновении Богу.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 13: 8-8

до срока, назначенного Самуилом. См. 10,8.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 13: 8-14

См. прим. к 6 И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе.1 Цар. 7:6 и к 8 И ты пойди прежде меня в Галгал, куда и я приду к тебе для принесения всесожжений и мирных жертв; семь дней жди, доколе я не приду к тебе, и тогда укажу тебе, что тебе делать.1 Цар. 10:8 Не исполнив воли пророка Господня, Саул нарушил не простую формальность, а один из существеннейших законов, положенных в основу власти еврейского царя (14 Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней, и скажешь: "поставлю я над собою царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня",15 то поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою [царем] иноземца, который не брат тебе.16 Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней, ибо Господь сказал вам: "не возвращайтесь более путем сим";17 и чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно.18 Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов,19 и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии;20 чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля.Втор. 17:14-20). И пророк Самуил, как верный страж теократии еврейского народа, не мог оставить это нарушение закона без энергичного протеста и обличения.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 13: 8-8

Вопрос 28. Что значит сказанное: «и ждаше седмь дней по свидетельству, якоже рече Самуил»? (8 И ждал он семь дней, до срока, назначенного Самуилом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него.1 Цар. 13:8) Самуил дал заповедь Саулу, ждать его седмь дней, и потом, принеся жертву, ополчиться. Саул, увидя собравшихся иноплеменников, не дождался Пророка, как заповедал он. Почему Пророк, нашедши его приносящим уже жертву, сделал ему весьма строгий выговор, и предвозвестил утрату царства. Ибо сказал: «изыщет Господь Себе человека по сердцу Своему, и повелит ему Господь властелину быти…, яко не сохранил еси, елика заповеда тебе Господь» (14 но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом.1 Цар. 13:14). Отсюда заимствовал добропобедный Стефан сказанное им: «обретох Давида сына Иессеова. мужа по сердцу Моему, иже сотворит вся хотения Моя» (22 Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои.Деян. 13:22); потому что божественный Самуил предрек сие пророчески. А слово: «Гавая» (15 И встал Самуил и пошел из Галгала в Гиву Вениаминову; [оставшиеся люди пошли за Саулом навстречу неприятельскому ополчению, которое нападало на них, когда они шли из Галгала в Гиву Вениаминову;] а Саул пересчитал людей, бывших с ним, до шестисот человек.1 Цар. 13:15) Акила перевел: земля в Саваиме, в юдоли серн.

Все к этому стиху