1-я книга Царств, Глава 11, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 11: 3-3

Более мудрые из братьев проявили осторожность по отношению к еретикам и распознали в них древнего дракона или змия, говорившего в них (который есть дьявол или сатана, как о нем говорится в различных писаниях апостола Павла, и подобным же образом высказывался Христос). Они говорили: «Не заставляйте нас поверить вашему новому учению до тех пор, пока мы не изучим писания отцов и не получим наставления в семи духовных дарах от Святого Духа, который дан был Церкви как ее светоч. И если ничего не найдется в них в защиту нашей веры, мы выйдем к вам и отбросим внутреннее кафолическое единство и примкнем к вам, вышедшим из него, и сами будем нападать на него. Тогда только мы будем покорно слушать вас в этом деле и даже если оно против самих нас». Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши (1 Ин. 2:19). Они говорили это, как бы то ни было, не в знак того, что они когда-либо придут к какому-либо соглашению с отступниками, но единственно в знак того, что они были в высшей степени уверены в правильности веры отцов и были полностью готовы одолеть еретиков.

Источник

На 1-ю книгу Царств. Cl. 1346,2.11.1104.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 11: 3-3

11:3), Давид набрал себе дружину из четырехсот человек. Среди них были члены его рода (которых, останься они на своих местах, Саул, несомненно, убил бы за родство с Давидом), но основную массу составляли изгои общества (известные из древних ближневосточных документов под названием «хабиру»), наемники и люди, желавшие свергнуть Саула. Сплотиться вокруг Давида их заставило недовольство своим положением.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 11: 3-3

мы выйдем к тебе. Старейшины Иависа явно хотели, чтобы Наас понял эти их слова в том смысле, что через семь дней они будут готовы сдаться ему. Однако соответствующее древнееврейское выражение могло также иметь и иное значение, а именно "выйдем на битву" (напр., 1 Цар. 8,20; 18,30; 2 Цар. 18,2-4). В ст. 10 оно употребляется старейшинами уже с очевидной иронией, поскольку в то время как Наас все еще ожидает, что жители "выйдут к нему" для сдачи, те, зная о приближающейся подмоге, намерены в нужный момент выйти из стен города и дать аммонитянам сражение.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 11: 3-3

Выйдем к тебе, чтобы исполнить твое требование.
Preloader