Второзаконие, Глава 5, стих 25. Толкования стиха

Израильтяне хотя убедились, что можно безопасно внимать речам, исходящим прямо из уст Господа, но они не уверены в продолжении своей безопасности. Они сказали Моисею: и ныне да не измрем, т.е. не умереть бы нам вблизи страшного огня, – яко потребит нас огнь великий сей, и умрем. До сих пор он для нас не смертелен, хотя в нем являет Свое присутствие Господь, но не потребил бы нас этот огнь, если будем продолжать непосредственно внимать гласу Божию, – не погибнуть бы нам в этом случае от того, что до сих пор было дня нас безвредно.

Ср. Исх. 20:18-19

Когда Израиль изображал Бога в мыслях своих во всем том величии, в каком Он обыкновенно открывался ему, – тогда сердце его исполнялось смертной боязни приблизиться к Богу, тем паче увидеть лице Его. «И ныне да не измрем», – говорил Израиль Моисею, выслушав десятословие, – «яко потребит нас огнь великий сей, аще приложим мы слышати глас Господа Бога нашего ктому, и умрем». Должно, однако ж, положить, что первоначально преобладал страх над любовию, а под конец любовь возвышалась над страхом, как это в своем примере показал Моисей и как думать должно по отношению душевных чувств. Нельзя было не бояться Бога, так страшно явившегося; но, чем более сей Бог являл милости и благодеяний и чем более человек являл опытов своей покорности Его воле, тем более страх сей должен был умаляться, тем большее право и большую смелость давали человеку сердце и совесть – приступать к Богу с благонадежностию и сыновним дерзновением. Подзаконная религия, 3