Второзаконие 33 глава 25 стих

Стих 24
Стих 26

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 25-25

«Железо и медь сапог твой». Этим дается понять, насколько тверды и постоянны должны быть те, которые славословят и возвещают Бога.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 25-25

Это Моисей прикровенно говорит о Святой Церкви, поскольку обувь в Священном Писании понимается как укрепление для проповеди, как написано: И обув ноги в готовность благовествовать мир (15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;Еф. 6:15). Ибо железо означает добродетель, медь - терпение, а железо и медь называется Его [Христа] обувью, поскольку Его проповедь укреплена одновременно тонкостью и постоянством. Железом Он поражает противостоящее зло, медью же терпеливо сохраняет достигнутое добро.

Источник

Изъяснение Ветхого и Нового Заветов 28. PL 79:784С, цитируя Григория Великого, Нравственные поучения на Книгу Иова 34.9.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 24-25

«Окунет в елей ногу свою; железо и медь – запоры твои» Образное указание на материальное благоденствие Асира: «богатство его будет умножаться с каждым днем».

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 24-25

Также и Асиру испрашивает Моисей плодоносия земли и обилия с моря, ибо сказанное омочит в елей ногу свою, железо и медь сапог его будет означает обилие благ.

Все к этому стиху