Второзаконие 33 глава 16 стих

Стих 15
Стих 17

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 16-16

Плод «земли и исполнения ея» указывает на блаженство тел по воскресении. «Благоволение Обитающего в купине», то есть благословения эти «да приидут на главу Иосифу», на вершину венца братьев его, по благоволению Того, Кто обитает в купине.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 16-16

Явившегося в терновом кусте. Моисей ссылается на события, описанные в Исх.3,4. наилучшего из братьев своих. Древнееврейское слово, переведенное здесь как "наилучший", используется также по отношению к назорею; оно может означать "отделенный" или "человек, занимающий высокое положение". То же слово используется по отношению к Иосифу в Быт. 49,26 ("избранного между братьями своими"), где он благословляется дарами небес, дарами бездны и гор древних (Быт. 49,25.26). Вероятно, этому слову отдается предпочтение в связи с перечисленными благословениями. "Тьмы Ефремовы", превосходящие числом "тысячи Манассиины", не соответствуют тогдашней численности этого колена, поскольку колено Ефремове было намного меньше колена Манассиина.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 16-16

А в подтверждение благословения воспоминает Бога, явившегося в купине. Говорит же, что Иосиф получил право первородства, а посему колено его прияло два жребия и из одного соделалось двумя коленами, потому что первородные получают двойную часть.

Все к этому стиху