yandex

Второзаконие 32 глава 12 стих

Стих 11
Стих 13

Толкование на группу стихов: Втор: 32: 12-12

А когда говорю: «единый», означаю святую и несозданную сущность Божию... Ибо слова «един» и «единствен» (εις καί μόνος) употребляются в Писании о Боге не в различии от Святаго Духа, а в отношении к недействительным богам, именуемым богами лживо, например: «Господь един» (μόνος) «вождаше их, и не бе с ними бог чуждь».

Толкование на группу стихов: Втор: 32: 12-12

Можно понять это и применительно ко Спасителю, ибо на кресте Своем Он защитил нас Своими крыльями: и под крыльями будешь иметь надежду1. Целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному Мне (21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.Рим. 10:21): руки Господни, К небу воздетые, не помощи требовали, но нас, несчастных, покрывали.

Источник

Трактат на Псалмы (вторая серия)68. Сl. 0593, 90.35.

Толкование на группу стихов: Втор: 32: 12-12

Видишь ли ты силу единственного и единого? Что не было с ними бога чужого, потому что вел их один Господь? Но ведь Господь водит последующих Ему, а не тех, которые отвращаются [от Него]. Чему кто следует, к тому и обращается. Итак, если мы хотим не иметь другого бога при себе, демона или страсти, то последуем одному и единому через духовное общение [к Нему], чтобы и о нас могло считаться сказанным не без основания: Господь один водит их, поэтому и бога чужого нет с ними.

Источник

Уцелевшие главы (Добротолюбие)

Толкование на группу стихов: Втор: 32: 12-12

Наш же Педагог свят; им является Божественный Иисус, Логос, руководитель всего человечества; Сам Он, человеколюбивый Бог, есть наш Воспитатель. Где-то в одной: похвальной песне Святой Дух говорит о Нем: Он «нашел его а Пустыне, в степи печальной» и «дикой; ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего. Как орел вызывает гнездо свое; носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их на перьях своих: так Господь один водил его, и не было с Ним чужого Бога». (10 Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего;11 как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих,12 так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога.Втор. 32:10-12). Писание, думаю я, здесь ясно указывает на Педагога, изображая исходившее от Него воспитание. Но и сам Он признает Себя Педагогом, собственными своими устами говоря о Себе: «Я Господь Бог твой. Который вывел тебя из Египта» (2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;Исх. 20:2). Но кто имеет власть вводить и выводить? Не Педагог ли?

Толкование на группу стихов: Втор: 32: 12-12

...теперь же, оставив чужих богов, вы вступили в общение с единым Богом, и Он провел вас через Красное море.

Толкование на группу стихов: Втор: 32: 11-12

Ибо нас, малых, Господь, покрывая, питает и не тягостным и обременительным, но легким и нежным покровом нас согревает, когда являет нам Свое милосердие, и, словно птица, распростирает над нами крылья.

Источник

Изъяснение Ветхого и Нового Заветов 20. PL 79:781, цитируя Григория Великого, Нравственные поучения на Книгу Иова 2.31.