Толкование на группу стихов: Втор: 24: 19-19
Сжатый тобою сноп оставь в пищу бедному, чтобы самому тебе найти насыщение в жатве, тобою собранной.
Толкование на группу стихов: Втор: 24: 19-19
Сжатый тобою сноп оставь в пищу бедному, чтобы самому тебе найти насыщение в жатве, тобою собранной.
Толкование на группу стихов: Втор: 24: 19-19
Забота о нуждающихся. Поскольку богатый урожай свидетельствует об исполнении обетования завета, простая справедливость требует, чтобы владельцы полей и садов поделились своим урожаем (см. коммент, к 22 Ни вдовы, ни сироты не притесняйте;23 если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их,24 и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами.Исх. 22:22-24 и 24 Когда войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть ягоды досыта, сколько хочет душа твоя, а в сосуд твой не клади.Втор. 23:24,25). Это установление преследовало несколько целей. Оно обеспечивало участие всех членов общества в усилиях по поддержанию бедных (см.: 22 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш.Лев. 23:22). Возможно, обычай оставлять часть урожая неубранным связан с регулярным парованием земли (10 Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее,Исх. 23:10,11), необходимым для восстановления ее плодородия. На древнем Ближнем Востоке все, что оставалось на полях, считалось жертвоприношением местным богам плодородия. Предназначив остатки урожая нуждающимся людям, а не богам, библейский автор снимает с этого обычая налет ложного вероисповедания и учреждает действенную систему социального обеспечения.
Толкование на группу стихов: Втор: 24: 19-19
Когда будешь жать. См. Лев. 23,22. О том, как исполнялся этот закон, можно узнать из трогательного рассказа о моавитянке Руфи (Руфь, гл. 2).