Толкование на группу стихов: Втор: 10: 14-14
Эта паримия содержит речь Моисея, в которой он увещавает Израильтян памятовать любовь к ним Господа и предостерегает от неверности Ему.
Втор. 10:14. Во днех онех рече Моисей к сыном Исраилевым: се, Господа Бога твоего небо и небо небесе, земля и вся, елика суть на ней.
Се Господа Бога твоего небо и небо небесе. В Писании различаются три неба воздушное (отсюда выражение птицы небесные), звездное, или твердь, т.е. пространство удаленное от нас на безмерные расстояния и наполненное бесчисленными звездами и планетами с их спутниками, – и небо небес (3 Цар. 8:2), т.е. высочайшее небо, или по выражению Апостола Павла, третье небо ({{[2 Кор. 12:2}}}), третье по отношению к первому – воздушному и второму – звездному. Это высочайшее небо есть собственно духовное небо, жилище бесплотных и преимущественное место обитания Божия (Иов. 22:12), от чего произошло выражение Отец Небесный. В рассматриваемом стихе, под словом небо разумеется небо воздушное и вместе звездное, а под словом небо небесе – небо духовное. Другие же полагают, что этим последним словом обозначается то же, что и словом небо. Разница только в том, что словом небо небесе расширяется понятие неба до исчерпывающей всецелости, т.е. выражается вся совокупность небесных звездных миров, видимых нами и существующих за пределами видимого. Во всяком случае указанием на владычество Господа над небесами и землею и над всем, елика суть на ней, Моисей хочет, как видно будет из следующего стиха, возвысить в очах сынов Израилевых цену любви к ним Божией.
Источник
IV. Паримия в праздник трех вселенских святителей (30-го января), во дни памяти вселенских соборов и в неделю святых отец (в декабре пред Рождеством Христовым). Втор. X:14-21.