Толкование Псалтирь, Глава 88: Амвросий Медиоланский святитель

Глава 87
Глава 89
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Амвросий Медиоланский святитель
1Учение Ефама Езрахита.
2Милости [Твои], Господи, буду петь вечно, в род и род возвещать истину Твою устами моими.
3Ибо говорю: навек основана милость, на небесах утвердил Ты истину Твою, [когда сказал]:
4"Я поставил завет с избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему:
5навек утвержу семя твое, в род и род устрою престол твой".
6И небеса прославят чудные дела Твои, Господи, и истину Твою в собрании святых.
7Ибо кто на небесах сравнится с Господом? кто между сынами Божиими уподобится Господу?
8Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих Его.
9Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи? И истина Твоя окрест Тебя.
10Ты владычествуешь над яростью моря: когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их.
11Ты низложил Раава, как пораженного; крепкою мышцею Твоею рассеял врагов Твоих.
12Твои небеса и Твоя земля; вселенную и что наполняет ее, Ты основал.
13Север и юг Ты сотворил; Фавор и Ермон о имени Твоем радуются.
14Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя!
15Правосудие и правота - основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим.
16Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи,
17о имени Твоем радуются весь день и правдою Твоею возносятся,
18ибо Ты украшение силы их, и благоволением Твоим возвышается рог наш.
19От Господа - щит наш, и от Святаго Израилева - царь наш.

Итак, было иное Царство истинного Давида, это Царство получил один только Христос; и было иное потомство Давида, которое пребывает вовеки, в котором родился один только Христос, единственный истинный сын Давида. Только Он один унаследовал имя Давида, согласно написанному: Я обрел Давида, раба Моего; святым елеем Моим помазал Его Сказанное прежде указывает, что это сказано не о пророке Давиде, но о Господе, ибо написано: Я оказал помощь могучему, вознес избранного из народа, а единственный могучий, единственный избранный — Христос. Потомство праведных более в вере, нежели в рождении по плоти, и потому апостол говорит: Верующие суть сыны Авраамовы/// (Гал. 3:7).


Источник

Амвросий Медиоланский свт. Изъяснение Евангелия от Луки. Книга 3. М.: ПСТГУ, 2019. С. 232-235

38. Ведь Христос был называем Давидом по имени Своего предка, как было сказано ранее: Я обрел Давида, раба Моего


Источник

Амвросий Медиоланский свт. Изъяснение Евангелия от Луки. Книга 3. М.: ПСТГУ, 2019. С. 226-227

22Рука Моя пребудет с ним, и мышца Моя укрепит его.
23Враг не превозможет его, и сын беззакония не притеснит его.
24Сокрушу пред ним врагов его и поражу ненавидящих его.
25И истина Моя и милость Моя с ним, и Моим именем возвысится рог его.

43. Христос сел не на тот же самый престол Давида, что и Иехония; более того, никто из рода Давидова не мог сесть на его престол, кроме Христа, потому что ни в ком ином не вечно его семя, кроме как во Христе, как открыл Сам Бог: Однажды Я поклялся святыней Моей, солгу ли Давиду? Семя его пребудет вечно, и престол его, как солнце, предо Мною(Пс. 88:36—37). О ком говорит Он? Конечно, не о Соломоне, не о Ровоаме или Нафане, но о Том, о Ком единственном можно было сказать: И положу на море руку Его и на реки десницу Его. Он будет звать Меня: Ты Отец Мой (Пс. 88:26), и продолжу вовек семя Его, и престол Егокак дни неба (Пс. 88:30). На таком престоле не сидел ни Соломон, ни Ровоам, ни Иехония. Хочешь знать, Кто на него воссел? Тот, о Ком ангел сказал Марии: И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца (Лк. 1:31—33). Если ты не веришь ангелу, может быть, по крайней мере, поверишь Самому Господу, сказавшему: Ты говоришь, что Я царь (Ин. 18:37)? Разве Он солгал, когда сказал, что Он царствует, хотя Он не царствовал на земле? Как объяснить слова Писания, что Он царствует, но не показывает, как Он царствует?


Источник

Амвросий Медиоланский свт. Изъяснение Евангелия от Луки. Книга 3. М.: ПСТГУ, 2019. С. 232-233

27Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего.
28И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли,
29вовек сохраню ему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен.

43. Христос сел не на тот же самый престол Давида, что и Иехония; более того, никто из рода Давидова не мог сесть на его престол, кроме Христа, потому что ни в ком ином не вечно его семя, кроме как во Христе, как открыл Сам Бог: Однажды Я поклялся святыней Моей, солгу ли Давиду? Семя его пребудет вечно, и престол его, как солнце, предо Мною(Пс. 88:36—37). О ком говорит Он? Конечно, не о Соломоне, не о Ровоаме или Нафане, но о Том, о Ком единственном можно было сказать: И положу на море руку Его и на реки десницу Его. Он будет звать Меня: Ты Отец Мой (Пс. 88:26), и продолжу вовек семя Его, и престол Егокак дни неба (Пс. 88:30). На таком престоле не сидел ни Соломон, ни Ровоам, ни Иехония. Хочешь знать, Кто на него воссел? Тот, о Ком ангел сказал Марии: И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца (Лк. 1:31—33). Если ты не веришь ангелу, может быть, по крайней мере, поверишь Самому Господу, сказавшему: Ты говоришь, что Я царь (Ин. 18:37)? Разве Он солгал, когда сказал, что Он царствует, хотя Он не царствовал на земле? Как объяснить слова Писания, что Он царствует, но не показывает, как Он царствует?


Источник

Амвросий Медиоланский свт. Изъяснение Евангелия от Луки. Книга 3. М.: ПСТГУ, 2019. С. 232-233

31Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по заповедям Моим;
32если нарушат уставы Мои и повелений Моих не сохранят:
33посещу жезлом беззаконие их, и ударами - неправду их;
34милости же Моей не отниму от него, и не изменю истины Моей.
35Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих.
36Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду?

43. Христос сел не на тот же самый престол Давида, что и Иехония; более того, никто из рода Давидова не мог сесть на его престол, кроме Христа, потому что ни в ком ином не вечно его семя, кроме как во Христе, как открыл Сам Бог: Однажды Я поклялся святыней Моей, солгу ли Давиду? Семя его пребудет вечно, и престол его, как солнце, предо Мною(Пс. 88:36—37). О ком говорит Он? Конечно, не о Соломоне, не о Ровоаме или Нафане, но о Том, о Ком единственном можно было сказать: И положу на море руку Его и на реки десницу Его. Он будет звать Меня: Ты Отец Мой (Пс. 88:26), и продолжу вовек семя Его, и престол Егокак дни неба (Пс. 88:30). На таком престоле не сидел ни Соломон, ни Ровоам, ни Иехония. Хочешь знать, Кто на него воссел? Тот, о Ком ангел сказал Марии: И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца (Лк. 1:31—33). Если ты не веришь ангелу, может быть, по крайней мере, поверишь Самому Господу, сказавшему: Ты говоришь, что Я царь (Ин. 18:37)? Разве Он солгал, когда сказал, что Он царствует, хотя Он не царствовал на земле? Как объяснить слова Писания, что Он царствует, но не показывает, как Он царствует?


Источник

Амвросий Медиоланский свт. Изъяснение Евангелия от Луки. Книга 3. М.: ПСТГУ, 2019. С. 232-233

38вовек будет тверд, как луна, и верный свидетель на небесах".
39Но [ныне] Ты отринул и презрел, прогневался на помазанника Твоего;
40пренебрег завет с рабом Твоим, поверг на землю венец его;
41разрушил все ограды его, превратил в развалины крепости его.
42Расхищают его все проходящие путем; он сделался посмешищем у соседей своих.
43Ты возвысил десницу противников его, обрадовал всех врагов его;
44Ты обратил назад острие меча его и не укрепил его на брани;
45отнял у него блеск и престол его поверг на землю;
46сократил дни юности его и покрыл его стыдом.
47Доколе, Господи, будешь скрываться непрестанно, будет пылать ярость Твоя, как огонь?
48Вспомни, какой мой век: на какую суету сотворил Ты всех сынов человеческих?
Какой человек не умрет, если воскресение может быть только после смерти? Нам неведомо о телесной смерти Еноха и Илии См.: Быт. 5:24; 4 Цар. 2:11. , и о евангелисте Иоанне Господь сказал: Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока Я приду (Ин. 21:22), однако мы относим это высказывание не только к Иоанну, это общая заповедь для всех, в ней отрицание смерти не тела, а души. Некоторые люди живы, хотя они умерли, а бывают мертвые при жизни, как та вдовица, что заживо умерла (1 Тим. 5:6), по слову Писания: Да постигнет их смерть, да сойдут они живыми в ад (Пс. 54:16). Кто-то сходит во ад живым — потому что человек сходит в обитель смерти из-за смертного греха, — а для кого и при смерти тела не прерывается жизнь. Таковы Авраам, Исаак и Иаков, о которых свидетельствует Господь, что они живы, потому что Бог Авраама, Исаака и Иакова не есть Бог мертвых, но живых (Мф. 22:32).



Источник

Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга седьмая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 99

50Где прежние милости Твои, Господи? Ты клялся Давиду истиною Твоею.
51Вспомни, Господи, поругание рабов Твоих, которое я ношу в недре моем от всех сильных народов;
52как поносят враги Твои, Господи, как бесславят следы помазанника Твоего.
53Благословен Господь вовек! Аминь, аминь.
Preloader