Толкование Псалтирь, Глава 8: Амвросий Медиоланский святитель

Возраст - не помеха

Всякий возраст может быть угоден Богу и оказаться совершенным для Христа... Словом, мы полагаем, что не добродетель служит придатком к возрасту, а наоборот, возраст к добро­детели. И не удивляйся исповеданию веры со стороны совсем юных, коль скоро ты можешь прочитать о стра­даниях отроковиц; ведь написано: Из уст младенцев и грудных детей Ты устро­ил хвалу. Неужели мы усомнимся, что юность может последовать воздер­жанию Того, Кого исповедуют своей мученической кончиной младенцы? Мы как будто считаем невероятным, если девы брачного возраста следуют за Христом в Царство Его, тогда как даже дети следовали за Ним в пусты­ню; ведь были насыщены, как мы чи­таем, пятью хлебами четыре тысячи человек, кроме женщин и детей'.

Сын и Дух

Дела рук - это те же дела Бога, и нет никакого различия в действиях из-за разницы телесных членов, но лишь единство власти. Дела рук - это также и дела пальцев, об этом также говорит Писание: Как я посмотрю на небеса, дела перстов Твоих, на луну и звезды, которые Ты основал. <...> И хотя мы читаем, что Сын - это рука Божья (ведь сказано в Писании: Не Моя ли рука сотворила все сие? (Деян 7:50), - и еще: «Я положил руку Мою под покров скалы», что относится к тайне воплощения, потому что вечная сила Божья приняла на Себя телесный покров), тем не менее совершенно ясно, что Писание подразумевает под словом «рука» и Сына, и Святой Дух. И наоборот: мы читаем, что Дух - это перст Божий, и заключаем, что перстом назван как Сын, так и Дух. И святой, напоминая, что он был освящен и Сыном и Духом, говорит: Руки Твои сотворили меня и создали меня (Пс 118:73).