Псалтирь, Глава 78, стих 9. Толкования стиха

Этим словом, которое он говорит, наш Целитель, он достаточно объясняет, какую бедность он хотел, чтобы его понимали в том, что он сказал, ибо мы стали чрезвычайно бедными. Ибо это та самая болезнь, от которой необходим целитель. Но хотя Он и желает, чтобы нам помогли, Он не является неблагодарным по отношению к благодати и не отнимает у нас свободу воли. Ибо тот, кому помогают, и сам что-то делает. Прибавил также: ради славы Имени Твоего, Господи, избавь нас, чтобы хвалящийся не в себе, но в Господе, хвалился. (1 Кор. 1:31)  И будьте милостивы, говорит, к грехам нашим ради имени Твоего, а не ради нас. Чего еще заслуживают наши грехи, как не должного и достойного наказания? Но будь милостив к грехам нашим, ради Имени Твоего. Итак, Ты избавляешь нас, то есть избавляешь нас от зла, и Ты помогаешь нам творить справедливость, и милостив к нашим грехам, без которых в этой жизни мы не находимся. Ибо пред Тобою не оправдается ни один человек из живущих. Но грех есть беззаконие. И если Ты увидишь беззакония, кто устоит?

 В еврейском написано: «Помоги нам, Боже, Иисус наш». Везде, где написано «Спаситель», в еврейском — «Иисус». Даже Гавриил, придя к Марии, сказал: «И назовёшь Его Иисусом: ведь Он спасёт народ Свой» (Мф. 1:21; Лк. 1:31).«Помоги нам, Боже, Иисус наш». Смотри, что сказал псалмопевец, — «помоги». Кто говорит «помоги», тот и сам пытается освободиться. Ведь не спящим Бог нам помогает, а трудящимся. «Ради славы имени Твоего, Господи, освободи нас»: ибо прозвучало имя Твоё новое над нами, которое благословляется народами. «И прости грехи наши ради имени Твоего». Ты Спаситель, Ты Христос, а мы христиане: помилуй нас ради имени Твоего.

Псалмопевец сознает, что бедствия отечества писпосланы за беззакония народа, и не только последних, т. е. младших, по и первых, т. е. старших поколений онаго; а потому и просит Господа о прощении тех беззаконий, и, вместе с тем, об избавлении от бедствий, столь разорительных и гибельных. - Скоро да предварят ны щедроты Твоя, Господи,- избавление от бедствий должно последовать не по заслугам, коих нет, а только по щедротам или — по милосердию Божию; и такое милосердие Божие должно предварит бедствующих или придти им навстречу. И это должно быть скоро, ибо, говорит псалмопевец, мы обнищали зело или весьма истощены — пожарами, грабежом, убийствами, что все производят безпощадно злые враги. Такая скорая помощь доля;на быть оказана народу перади благополучия его только, нет — а ради славы Божией, которая откроется именно в спасении народа силою и властию Самого Господа, который победит всех врагов его, столь сильных, злых и дерзких.

Псалом от Давида Духом Святым составленный, начальнику же певцев Асафу дан бяше на пение, да возглашает в нем пророческое сетование, о грядущем Иерусалима разорении, от различных нашествия племен сопротивных, последи собывшемся. Содержится же и глас плачевныя молитвы к Богу, от Церкве правоверных, в бедах сущия (Афанасий, Иероним).

Языцы — народ поганский; достояние Божие — народ верный христианский.