Израиль не помнил чудес Божиих, какия совершил Господь в Египте — только ради избавления его от Египетскаго рабства, и — таких, какия были, с одной стороны, проявлением милости Божией, с другой — проявлением гнева Божия, котораго должны были страшиться и сами Израильтяне, иначе - служа казнями для Египтян, такия же чудеса могли послужить казнями и для Израильтян, при забвении ими о делах благости Божией.

Господь превратил воду рек и потоков Египетских в кровь, так, чтобы Египтяне не могли пить оную". Так именно, но повелению Божию, сделали Моисей и Аарон. „И поднял Аарон жезл свой и ударил по воде речной пред глазами Фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь; и рыба в реке вымерла, и река возсмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской" (Исх. 7:19-21). — Между тем, для своего народа Господь даровал живую воду из скалы в безводной пустыне. — Послал Господь на Египтян песиих мух — насекомых, кои поедали — больно кусали их, как бы собаки. Действительно, по воле Божией, „налетело множество песьих мух в дом Фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую; погибала земля от песьих мух". Между тем, Господь „отделил в тот день землю Гесем, на которой пребывал народ Его, и там не было песиих мух“. И соделал Господь эго так, „чтобы народ Его знал, что Он есть Господь Бог среди всей земли “ (Исх. 8:22-24). — И посылал Господь на Египтян жаб, которыя губили их“. Так было по слову Божию: „Аарон простер руку свою с жезлом своим на реки, на потоки и на озера; и вывел жаб на землю Египетскую. И вышли жабы и покрыли землю Египетскую; и вошли жабы в дома Египтян, и в спальни их, и на постели их, и в домы рабов их, и в печи, и в квашни"... (Исх. 8:3. 5-6). — И плоды — земныя произрастания Египтян отдал Господь рже или гусепице, и труд их, т. е. произрастания, приобретаемыя с тяжелым земледельческим трудом, именно — пшеницу, ячмень и другия, отдал Господь прухам — саранче; иначе говоря — хлебныя растения Египтян истребила молодая и старая саранча. Это было так. „Простер Моисей жезл свой на землю Египетскую; и Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу. И напала саранча на всю землю Египетскую, и легла по всей стране Египетской в великом множестве; прежде не бывало такой саранчи... Она иокрыла лице всей земли, так что земли не было видно, и поела всю траву земную и все плоды древеспые... и не осталось никакой велени, ни на деревах, ни на траве полевой во всей вемле Египетской" (Исх. 10,ст. 4-6.13-15). — „Побил Господь градом виноградники Егиитяп, и черпичие или сикоморы их погубил сланою — льдом. Предал Господь граду скот Египтяп и имение их, т. е. стада и пастбища истребил огнем, точнее — молнией. Так, именно, но повелению Божию, „Моисей простер жезл свой к небу; и Господь произвел гром и град, и огонь разливался но земле, и послал Господь град на всю землю Египетскую. И был град и огонь между градом, весьма сильный, какого не было по всей земле Егииетской со времени населения ея. И побил град по всей эемле Египетской все, что было в поле, от человека до скота; и всю траву полевую побил град и все деревья в поле поломал. Только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы, не било града" (Исх. 9:23-26).

И все такия „знамения" являл Господь над Египтянами с тем, чтобы каждый Израильтянин разсказывал сыну своему и сыну сына своего о том, что Он сделал в Египте, и о знамениях, которыя Господь показал всем, чтобы все знали, что Он есть Господь" (Исх. 10:1-2). Но народ забыл эти „знамения"

Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1906. С.405-406

Толкования. Псалтирь, Глава 77, стих 47