Толкование Псалтирь, Глава 70: Толковая Библия А.П. Лопухина

Глава 69
Глава 71
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Толковая Библия А.П. Лопухина
Означенный псалом в еврейской Библии не имеет надписания имени автора. У LXX-ти же и в Вульгате он приписывается Давиду, причем добавляется — «сынов Ионадавовых и первых пленшихся» (см. надписание в слав. Библии). Достоверность надписания о принадлежности псалма Давиду опирается на те заимствования, которые он представляет в своем содержании из псалмов, принадлежащих Давиду. Так, он сходен с псалмами 21, 30, 34, 40, 68 и 108. Да и все вообще содержание представляет не что иное, как подробное дополнение к Пс. 69, которого он составляет как бы вторую половину, наподобие уже известных нам Пс.1 и Пс.2, или псалма 9, разделенного в евр. Библии на два, и др. Обстоятельства жизни Давида вполне согласуются с описаниями псалма состояний его автора, заимствования же из песней эпохи гонений от Авессалома указывают, что и данный псалом нужно относить к этому времени.  Под «сынами Ионадавовыми», упоминаемыми в надписании, разумеются Рехавиты (4 Цар. 10:15, 23; Иер. 35:6-19), отличавшиеся своим благочестием. Они, вероятно, пели этот псалом после разрушения и опустошения вавилонянами Иерусалима. Пелся этот псалом и первыми плененными иудеями, т. е. означенная прибавка у LXX-ти и в Вульгате указывает на время особенно распространенного употребления этого псалма, в нем находили содержание, отвечавшее настроению этих людей.
4Боже мой! избавь меня из руки нечестивого, из руки беззаконника и притеснителя,
7Для многих я был как бы дивом, но Ты твердая моя надежда.
8Да наполнятся уста мои хвалою, [чтобы воспевать] всякий день великолепие Твое.
9Не отвергни меня во время старости; когда будет оскудевать сила моя, не оставь меня,
10ибо враги мои говорят против меня, и подстерегающие душу мою советуются между собою,
11говоря: "Бог оставил его; преследуйте и схватите его, ибо нет избавляющего".
12Боже! не удаляйся от меня; Боже мой! поспеши на помощь мне.
13Да постыдятся и исчезнут враждующие против души моей, да покроются стыдом и бесчестием ищущие мне зла!
14А я всегда буду уповать [на Тебя] и умножать всякую хвалу Тебе.
15Уста мои будут возвещать правду Твою, всякий день благодеяния Твои; ибо я не знаю им числа.
Под "силами Господа" разумеются чудесные дела Его помощи, сказанные Давиду во время его жизни, полной превратностей и преследований со стороны врагов.
17Боже! Ты наставлял меня от юности моей, и доныне я возвещаю чудеса Твои.
18И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества Твоего.
"Правда Твоя, Боже, до превыспренних" до вышних небес, т. е. безмерно велика; "правда" - справедливость, надежда на которую подкрепляла Давида во время многочисленных преследований его со стороны врагов.
21Ты возвышал меня и утешал меня.
23Радуются уста мои, когда я пою Тебе, и душа моя, которую Ты избавил;
24и язык мой всякий день будет возвещать правду Твою, ибо постыжены и посрамлены ищущие мне зла.
Preloader