Псалтирь, Глава 70, стих 24 - Толкования Библии

Толкование на группу стихов: Пс: 70: 24-24

Весь день буду размышлять о Твоей праведности (Пс. 70:24), то есть в вечности без конца. Но когда это будет? В дальнейшем при кончине мира, при воскресении тела и переходе в Ангельское состояние. Откуда доказано, что это сказано о конце, но и язык мой весь день будет размышлять о правде Твоей ? Когда постыдятся и покраснеют ищущие Мне зла. Когда же они постыдятся, когда покраснеют, как не при кончине мира? Ибо двояко они будут посрамлены: либо когда они уверуют во Христа, либо когда Христос придёт. Ибо, пока существует Церковь, пока зерно стонет среди плевел, пока стонет пшеница среди плевел, пока стонут сосуды милосердия среди сосудов гнева, сделанных на бесчестие, (2 Тим. 2:20), пока стонет лилия среди терний не будет недостатка в врагах, которые скажут: «Когда же он умрет и исчезнет имя его?» Вот, наступит время, когда христианам придет конец, и их больше не будет: как они начали в определенное время, так они и будут до определенного времени. Но пока они говорят эти вещи и без конца умирают, и пока Церковь продолжает проповедовать Руку Господню каждому будущему поколению; придет, наконец, и Сам Сам во славе Своей, (Мф. 25:31), воскреснут все мертвые, каждый со своейпричина: отрубятся добрые люди по правую руку, а злые по левую, и посрамятся оскорблявшие, покраснеют насмехавшиеся, и так язык мой по воскресении будет размышлять о правде Твоей, весь день жаждут хвалы Твоей, когда постыдятся и покраснеют ищущие мне зла.

Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Афанасий Великий святитель

Толкование на группу стихов: Пс: 70: 24-24

Когда истреблены будут мысленные мои враги, и облекутся стыдом населяющие бездну, тогда, поелику не будет уже препятствующего, буду хвалить Тебя, Владыко, неумолкающими песнопениями.

Григорий Разумовский протоиерей

Толкование на группу стихов: Пс: 70: 24-24

После того, что испытал Давид – и в отношении различных бедствий и скорбей (ст. 4 и 20), и в отношении его возвышения и возвеличения (ст. 7, 19 и 21), после всех тех превратностей в его судьбе, от которых, однако же, не только не ослабевало, но еще более укреплялось и усиливалось его упование на Бога (ст. 5, 14), – душа его чувствовала все более и более возрастающую потребность к прославлению Бога в песнопениях и на музыкальных орудиях (ст. 8, 14, 17, 18, 22). А по мере удовлетворения этой потребности душа его, многократно получавшая избавление от различных бед и зол (юже еси избавил), исполнится несказанной радости, которая выразится не только на устах (возрадуетеся устне мои – форма двойственного числа), поющих истину и правду Божию и Его всемогущую силу, но и на языке его, который всякий день будет возвещать (весь день поучится – в Вульгате: meditabitur) правду Божию, Его правосудие, по которому враги мои, говорит псалмопевец, ищущии злая мне, будут посрамлены и понесут на себе вечный стыд. По словам св. Афанасия Александрийского, изречения 24-го стиха имеют такой смысл: «Когда враги мои будут прогнаны и живущие в бездне облекутся стыдом, тогда поистине, не имея уже никакого препятствия, я буду восхвалять Тебя, Владыко, бесконечными песнями» 3, с. 241.

Евфимий Зигабен

Толкование на группу стихов: Пс: 70: 24-24

Еще же и язык мой весь день поучится правде Твоей О выражении: весь день — мы говорили неоднократно, что оно означает — всегда, посему, читатель, это должно быть в твоей памяти. Далее говорит, что и язык мой будет упражняться в правде Твоей, то есть, говорить о ней, что Ты, Господи, сотворил ее, осудив врагов моих. Егда постыдятся и посрамятся ищущии злая мне Сделаю, говорит, то, что я обещал выше, когда совершенно буду освобожден от врагов моих, а выше мы говорили о правде. Ищущие же зол мне есть то же, что ищущие падения мне, как мы изъяснили в 12-м 37 псалма (1).

__ (1) Это, по мнению другого толковника, есть пророчество о погибели Вавилонян при Кире и освобождении иудеев, а равно и об освобождении верных от умственных врагов — демонов. Почему Афанасий сказал: когда враги мои будут прогнаны и живущие в бездне облекутся стыдом, тогда по истине, не имея уже никакого препятствия, я буду восхвалять Тебя, Владыко, бесконечными песнями.

Ириней (Клементьевский) архиепископ

Толкование на группу стихов: Пс: 70: 24-24

Здесь паки приступает Давид к благодарению, понеже ведал, что Бог на тот конец верным рабам подает помощь Свою, дабы прославляли благость Его. Употребляя имена песненных орудий и гуслей, сообразуется обычаю тогдашних времен. Ибо нет сомнения что пение на органах и гуслях в Иудейской Церкви составляло часть обрядоваго закона, или прообразовательнаго Богослужения. Сие разумеется о всенародном и торжественном благодарения древних. Ныне хотя не запрещается употреблять мусикийския орудия в домах, но во храмах играть на них ясным изречением Святаго Духа не позволяется, когда Павел повелевает нам глаголати и молитися известным токмо языком (1 Кор. 14:13). Под именем истины разумеет то, что чрез избавление, бывшее свыше, воздана упованию его достойная мзда. Сия бо обоя, сиречь, обещание Божие и истина во исполнении оных, соединены между собою неразрываемым союзом. Но ежели мы не будем зависеть от слова Божия, то все благодеяния, какия бы Бог ни оказал нам, будут недействительны; ибо ни к молитве, ни к благодарению охоты иметь не будем без руководства того же слова. В следующем 23 стихе изображает, что он не лицемерно, ниже с холодностию имеет благодарить Бога, но с сердечным жаром благочестивый долг сей исполнит. Ибо употребляя различные образы выражений, разумеет вкратце, что он ни в чем большаго увеселения находить не будет, как во хвалении Бога: а таким образом косвенно порицает безумное веселие тех, которые, оставя Бога, в суетных забавах удовольствие находят, и о временном токмо счастии радуются. К тому же относит и последний стих, показывая, что никакая радость не будет ему приятна, которая не соединена с хвалами Бога, и что самое сладчайшее упражнение будет для него то, чтоб хвалить своего Избавителя.

Николай Троицкий протоиерей

Толкование на группу стихов: Пс: 70: 24-24

Исповедуя величие Божие в великом славословии своем, Давид, вместе с тем, выражает и свою великую радость. — „Радуются уста мои, когда я воспеваю Тебя, и радуется душа

моя, которую Ты избавил. И язык мой всякий день будет возвещать о правде Твоей, которая открылась в избавлении души моей, когда оказались постыждены и посрамлены ищущие причинить мне зло -погубить мою душу (ст. 10-11. 13).

Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.343

Псалтирь с толкованиями (Киево-Печерская лавра)

Толкование на группу стихов: Пс: 70: 24-24

Сынове Ионадавовы, разумеются сынове послушания, яко тии всячески заповеди отца своего Ионадава послушаху, благовольно до конца ю сохранившее; темже вечну себе от Бога похвалу получиша (Иер. 35:18—19), во образ всем благовольнаго послушания, первии пленшиися в Вавилон греха первороднаго, разумеются, Адам и Ева, за преслушание заповеди Отца Небеснаго. Иудее же, иже первый пленены бяху в Вавилон, за неповиновение свое закону Божию, не единосущи бо иудеем пленение Вавилонское бяше. Послушатели заповеди отеческия, сынове Ионадавовы, в титле псалма сего воспоминаются, на пользу всем повинующимся благовольно закону Божию, на обличение же и на исправление преслушателей заповеди Божественныя. Но пророк во псалме сем молится Богу во всяком повиновении своем, просящ Его, да яко во юности его первее, тако и в старости будет ему Помощник и Свободитель от врагов видимых и невидимых. Наставляет же всех пророчески, пленяти всяк разум в послушание Христа Господа, в надежде свобождения от грех, и получения свободы смертию Его, еюже свободи от пленения греховнаго первых оных пленшыхся, и всех верных поработившихся Богови, в жизнь вечную (2 Кор. 10:5; Рим. 6:10) (Феодорит, Иероним).

Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.321

Феодорит Кирский блаженный

Толкование на группу стихов: Пс: 70: 24-24

Предсказывает вместе и гибель Вавилонян от персидскаго Кира, и возвание иудеев; то есть, по низложении Вавилонян, получу дозволение возвратиться, воспользовавшись же этим, в веселии и радости буду ликовать, воспевая Твои благодеяния, и непрестанно поучаясь в законе Твоем.

Псалтирь, Глава 70, стих 24. Толкования стиха