Толкование на группу стихов: Пс: 68: 4-4
Где это было? Когда это было? Давайте поставим под сомнение Евангелие. Ибо Страсти Господни в этом псалме мы воспринимаем. И действительно, мы знаем, что Он пострадал; что воды пришли даже к Его Душе, потому что люди одолевали даже до Его смерти, мы читаем, мы верим; в буре, что Он поник, потому что смятение допустило убийство Его, мы признаем; но что Он трудился в плаче, и что челюсти Его охрипли, не только не читаем, но даже, напротив, читаем, что Он не ответил им ни слова, чтобы исполнилось сказанное в другом псалме: я стал как бы человеком не слышащим и не имеющим в устах своих обличения. И то, что было предсказано у Исаии, как овца на принесение в жертву, Он вел, и как агнец перед стригущим Его, так что Он не открывал уст Своих. (Ис. 53:7) Если Он стал как человек, не слышащий и не имеющий в устах Своих обличения, то как трудился Он, плача, и как охрипли челюсти Его? Неужели Он и тогда молчал, потому что охрип от того, что так много напрасно плакал? И действительно, мы знаем, что это был Его голос на Кресте из определенного псалма: Боже, Боже Мой, почему Ты оставил Меня? Но насколько велик был этот голос и как долго он длился, что в нем Его челюсти должны были охрипнуть? Долго взывал Он: горе вам, книжники и фарисеи, долго взывал: горе миру за преступления. (Мф. 18:7) И поистине хрипло воскликнул Он, и потому не был понят, когда Иудеи сказали: что это Он говорит? Тяжело это слово, кто способен его услышать? Мы не знаем, что Он говорит. Он сказал все эти слова, но охрипли челюсти Его для тех, кто не понимал слов Его. Мои глаза потеряли надежду на Моего Бога. Далеко не должно быть так, чтобы это было взято из личности Главы: да не осталось бы того, чтобы Его очи не утратили надежды на Своего Бога: в Котором, напротив, был Бог, примиряющий с Собою мир, (2 Кор. 5:19)и Которое было Слово, ставшее плотью и обитавшее в нас, так что не только Бог был в Нем, но и Сам был Богом. Но не так: очи Самого, Главы нашей, не утратили надежды на Бога Своего, но очи Его иссякли в Теле Его, то есть в членах Его. Этот голос принадлежит членам, этот голос принадлежит Телу, а не Главе. Как же мы находим это в Его Теле и членах?...
Источник
Толкования (expositiones) на Псалмы