Псалтирь, Глава 67, стих 35. Толкования стиха

О которых говорит Апостол: «Об Израиле Божием».  (Гал. 6:16) Ибо не все из Израиля являются израильтянами:  (Рим. 9:6) ибо есть и Израиль по плоти. Откуда он говорит: «Увидьте Израиля по плоти».  (1 Кор. 10:18)  Ибо не сыны плоти суть сыны Божии, но сыны обетования причисляются к семени.  (Рим. 9:8) Итак, в то время, когда без всякой примеси злых людей народ Его будет, как куча, очищенная вентилятором, (Мф. 3:12), как Израиль, в котором нет лукавства, (Ин. 1:47), тогда наиболее выдающийся из вышеперечисленных Израиль будет величием Его, и сила Его на облаках. Ибо не один Он придет на суд, но со старейшинами Своего народа: Исайя 3:14, которым Он обещал, что они сядут на престолах судить, (Мф. 19:28) которые и будут судить ангелов. (1 Кор. 6:3) Это облака.

Великолепие Божие в Израиле, который видит Его. «И сила Его в облаках», т. е. в пророках и апостолах. «Я повелевал облакам Моим не проливать на Израиль дождя» (Ис. 5:6).

Созерцая распространение могущества и власти Бога Израилева над всеми народами, Давид, в пророчественном восторге, прививает их прославлять Господа, как Царя мира и Вседержителя. — Царства земныя! пойте Богу, воспевайте Господу, разумеется - пойте священныя песни Ему, как Богу истинному; вошедшему на небо небесе на востока, — пойте и прославляйте Его. как восшедшаго на небо небес или на высшее небо, на восток — в область высшаго, полнаго, премирнаго света. Се даст гласу своему глас силы, — Господь, восшедши на небо, и глас свой даст с неба — с небеснаго престола, глас, превосходный по своей силе, это — гром, проникающий всюду и потрясающий все. — Дадите славу Богови, иначе — воздайте Ему истинную славу, признайте Его единым истинным Богом всего мира и всех народов. — На Израили велелепота Его, — над народом Израильским Его великолепие — величие Его царственнаго могущества, проявленное в дивных делах Его Промысла. И сила Его на облацех — и могущество Его на облаках, ибо с них и чрез них Он проявляет Свою царственную власть над всеми царствами; отсюда слышится и Его сильный глас — гром, пред которым все трепещет... Таким Господь явился именно как вождь своего народа, изводя его из Египта, таким же и на Синае, как Законодатель его.

Псалом сей Давиду Духом Святым возгласи, в пренесении кивота завета Божия во Иерусалим, и в нарочитое побеждение многих своих супостатов; проповедует же безчисленная благодеяния Божия, в Ветхом Завете явленная, во изведении людей израильских от Египта в землю обетованную, в предании закона от горы Синайских, и прославляет пророчески Завета Новато таинства:

воплощения Христа Спасителя, крещения, преображения, страдания, воскресения, вознесения, и Духа Святаго сошествия, и прочая неизглаголанная действа Божественная возвещает (Феодорит, Афанасий).

Путь творити на запады — воспоминати страсти и смерть Христа Спасителя, изведшаго силою Божества от западов преисподних Адама с прочими.

Имя Богу — Восток, потому что Он есть Свет неприступный и безначальное Божество, Восхождение же на запады есть общение с человеческим' убожеством, этим западом и подобием ночи, если сравнивать с горнею светлостью. А это показывает, что Бог есть везде. Поэтому сидишь ли ты, ходишь ли ты, занят ли чем, ешь ли, или иное что делаешь ради потребности телесной, к востоку ли или к западу случится быть обращенным, не сомневайся молиться; ибо мы получили заповедь делать это непрестанно и на всяком месте. Когда и голова у тебя покрыта, не оставляй молитвы, но наблюдай лишь то, чтобы не делать это с небрежением (Пелусиот, Варсонофий).