Псалтирь, Глава 67, стих 20. Толкования стиха

 И тогда поющий о сем, в Духе, предвидя это, и он, исполнившись радости, излил песнь, говоря: благословен Господь Бог, благословен Господь Бог изо дня в день  Псалом 67: 19. Что в некоторых экземплярах имеет «день ежедневно», потому что у греков это так: ἡ μ·ραν καθ' ἡμ·ραν: что более точно можно было бы выразить как «день ежедневно». Это выражение, я думаю, означает то же самое, что было сказано, а именно изо дня в день. Ибо ежедневно Он делает это даже до конца, Он ведет пленение, получая дары в человеках.

 Кто праведен, каждый день может благословлять Господа. Какая мне польза, если я вчера благословлял, а сегодня не могу этого делать? «Благоприятный путь уготовляет нам Бог спасений наших». Успокойся, грешник, и не сомневайся, что каждый день можешь благословлять Его. Вот сказал ведь псалмопевец: «Благоприятный путь уготовляет нам Бог». А значит, Он помогает и содействует нам. «Спасений наших». Хорошо сказано во множественном числе, «спасений»: сколько грехов мы совершаем, столько и спасений у нас есть. «Диапсалма». В еврейском написано «Села», т. е. «всегда и немедленно», потому что Бог всегда нас поддерживает.

За дарование Богом и благоустроение своей земли народ Израильский иостоянно благословляет Его (ст. 5. 12). — Господь Бог благословен, — в народе; благословен Господь день дне или изо дня в день, всегда. Поспешит нам Бог спасений наших, — Бог поспешит к нам ради спасения нашего во многих трудных и грозных обстоятельствах. — Бог наш, Бог еже спасати, — Бог является для нас, чтобы спасать нас, и возстает на врагов, чтобы разсеевать их как дым (ст. 2-3). И Господня, Господня исходища смертная, — если Господь Бог исходит против врагов своего народа, как Царь и Судия, то исход Его на смерть... (ст. 2-3. 15. 22). Так выходил Он против Фараона и его воинства, так поразил Он Сигона царя Аморрейскаго и Ога царя Васанскаго (ст. 23), и особенно многих царей Ханаанских при Иисусе Навине.

Псалом сей Давиду Духом Святым возгласи, в пренесении кивота завета Божия во Иерусалим, и в нарочитое побеждение многих своих супостатов; проповедует же безчисленная благодеяния Божия, в Ветхом Завете явленная, во изведении людей израильских от Египта в землю обетованную, в предании закона от горы Синайских, и прославляет пророчески Завета Новато таинства:

воплощения Христа Спасителя, крещения, преображения, страдания, воскресения, вознесения, и Духа Святаго сошествия, и прочая неизглаголанная действа Божественная возвещает (Феодорит, Афанасий).

Путь творити на запады — воспоминати страсти и смерть Христа Спасителя, изведшаго силою Божества от западов преисподних Адама с прочими.

Имя Богу — Восток, потому что Он есть Свет неприступный и безначальное Божество, Восхождение же на запады есть общение с человеческим' убожеством, этим западом и подобием ночи, если сравнивать с горнею светлостью. А это показывает, что Бог есть везде. Поэтому сидишь ли ты, ходишь ли ты, занят ли чем, ешь ли, или иное что делаешь ради потребности телесной, к востоку ли или к западу случится быть обращенным, не сомневайся молиться; ибо мы получили заповедь делать это непрестанно и на всяком месте. Когда и голова у тебя покрыта, не оставляй молитвы, но наблюдай лишь то, чтобы не делать это с небрежением (Пелусиот, Варсонофий).