Псалтирь, Глава 65, стих 15. Толкования стиха

Что такое костный мозг ? Пусть внутри я сохраню Твою любовь, она не должна быть на поверхности, в моем мозгу будет то, что я люблю Тебя. Ибо нет ничего более внутреннего, чем наш костный мозг: кости более внутренние, чем плоть, костный мозг более внутренний, чем те самые кости. Итак, кто внешне любит Бога, тот больше желает угодить людям, но, имея внутри какую-нибудь другую привязанность, не совершает всесожжения костного мозга; но в чей костный мозг Он заглянет, того принимает целым. С благовониями и баранами. Овны — это правители Церкви: говорит всё Тело Христово: вот то, что Он предлагает Богу. Благовония - это что? Молитва. С благовониями и баранами. Особенно овны молятся за стада. Я предложу Тебе волов с козлами. Мы видим быков, топчущих зерно, и их приносят в жертву Богу. Апостол сказал, что под проповедниками Евангелия надо понимать то, что написано: «У вола, молотящего зерно, не затыкай рта». Заботится ли Бог о волах? Поэтому велики эти бараны, велики волы. А остальные, что, может быть, сознают какие-то грехи, что, может быть, на самой дороге поскользнулись и, будучи ранены, покаянием исцеляются? Неужели они тоже будут продолжать свое существование и не будут ли они принадлежать к холокосту ? «Пусть они не боятся», — добавил он и козлов. Я предложу Тебе волов с козлами. Именно благодаря этому ярму спасаются козлы; сами по себе они не имеют силы, будучи запряженными в быков, они приняты. Ибо они приобрели друзей у богатства беззакония, чтобы оно могло принять их в вечные скинии. Лк 16:9 Итак козлы эти не должны быть слева, потому что они сделали себе друзьями богатство беззаконное. А какие козлы будут слева? Те, которым скажут: «Я взалкал, и вы не дали Мне есть»,  (Мф. 25:42), а не те, которые искупали грехи свои делами милостыни.

Чувство благодарности Богу за спасение своей жизни псалмопевец выражает принесением Ему многих и дорогих жертв. Он говорит: войду я в Твой храм со всесожжением; воздам Тебе молитвы мои, — то, что обещал в молитве, — что произнесли уста мои, что высказал язык мой в скорби моей; всесожжения тучныя вознесу Тебе на жертвенник с кадилом — с воскурением фимиама; вознесу Тебе овнов, и волов, и козлов.

В конец, безконечнаш во псалмопениих хваления Божия, ради грядущаго верных воскресения, псалом сей Духом Святым Давид состави; в немже пророческое благодарение изъявляет Богу от людей, возвратится имевших от пленения Вавилонскаго, сиречь демонского, наипаче же благодарение о совершении блаженства всем верным, по скончании всяких бед и скорбей мирских уготованнаго, еже всячески имать сбытися и в конец времен во общее воскресение (Евр. Гл. 11) (Феодорит, Иероним).

Хвала — Христово человечество, слава же — Божество Его, обоя приснославима.

Вся земля — все народы земли. Как иудеи освободились от Вавилонского рабства, так все люди вочеловечением Бога и Спасителя избавились от горького мучительства диавола (Феодорит).