Псалтирь, Глава 62, стих 6. Толкования стиха

Уже отцы наши умерли, но Бог жив: здесь мы не могли всегда иметь отцов, а там всегда будем иметь одного живого Отца, когда у нас будет отечество... Что это за страна? ? Но ты любишь здесь богатство. Сам Бог будет для вас вашим богатством. Но ты любишь хороший фонтан. Что может быть более ясным, чем эта мудрость? Что ярче? Что бы ни было здесь предметом любви, вместо всего будешь иметь Того, Кто сотворил все, как будто душа моя наполнится елеем и туком, и уста ликования восхвалят имя Твое. В этой пустыне во имя Твое подниму руки мои: да наполнится душа моя как бы мозгом и туком, и уста мои с ликованием прославят имя Твое. Ибо теперь есть молитва, пока есть жажда: когда пройдет жажда, пройдет молитва и сменится хвала. И уста ликующие восхвалят имя Твое.

Как, говорит, рот насыщается жиром и тучными яствами (ибо они когда жирны, скоро насыщают), так насытится душа моя милостью Твоею, Господи! Ибо выше речь была о милости и следовательно сим подобием или примером божественный Давид изображает милость. Итак, ею то побуждаясь, я буду хвалить Тебя устами радостными.

Благодарный Богу за свое спасение в пустыне, Давид дает обет: „так, именно, в сознании, что милость Твоя, Господи, лучше самой жизни», я буду благословлять Тебя за дарование мне жизни — в течение всей этой жизни, и о имени Твоем воздежу руце мои, — для прославления Твоего имени я буду воздевать — поднимать молитвенно к Тебе — свои руки, с доверием и совершенною предаппостию, как дитя к своему отцу. Так буду молиться, яко от тука и масти да исполнится душа моя, — ибо туком и маслом вполне насытится душа моя, иначе — тука и масла будет столько, сколько душе угодно. И за сие „уста мои будут восхвалить Тебя, как уста радости", т. е. будут выражать мою радость при полном моем довольстве, вместо прежней скорби при всяческих лишениях в пустыне, где я томился голодом и жаждой.

туком и елеем насыщается душа моя. Только вознося хвалу Богу, т.е. вступая в тесную связь с Ним, псалмопевец ощущает душевный покой.

Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, в немже молится к Богу, в пустыни скитающся, сетуя о странствии своем, и желая прейти некогда от пустыни к дому Божию во Иерусалим. Содержится же молитва и всякаго верующаго во Христа Господа, в пустыни мира сего скитающагося, и во всяком терпении и надежде чающаго преселитися в жизнь небеснаго покоя (Феодорит, Афанасий).

Утреневание — лета юности, и скорость на покаяние за грехи, и глас Церкве Святыя о Воскресении Христовом, бывшем утро. Пуста бяша земля — не перома ногами Христовыми. Безводна же, не имевшая источника от ребр Спаситевых истекшаго.

Любящий Бога вожделевает всегда с Ним пребывать и беседовать (Златоуст).

См. толк. на Ис. 58:11