Псалтирь, Глава 62, стих 12. Толкования стиха

 Царь воистину так написан, потому что они выбрали лису, Царя в истине у них не было бы. Царь воистину: то есть истинный Царь, которому был присвоен этот титул, когда Он пострадал. Ибо Пилат начертал над Своей Главой этот титул: Царь Иудейский, на еврейском, греческом и латинском языках, чтобы все проходящие могли прочитать о славе Царя и бесчестии Иудеев. себя, которые, отвергнув истинного царя, выбрали лисицу Цезаря. Царь воистину возрадуется о Боге.​ Их сделали долей лисиц... Затыкаются уста людей, говорящих неправду. Никто теперь не смеет открыто говорить против Христа, теперь все люди боятся Христа. Ибо затыкаются уста людей, говорящих неправду. Когда Агнец был немощен, даже лисы были смелы против Агнца. Там победил лев из колена Иуды, (Откр. 5:5), и лисы замолчали.

Благословляя Бога днем и почьюзасвое спасение (ст. 5-7), Давид живо представляет и злосчастную участь своих врагов — гонителей, из-за которых он удалялся многократно в пустыню Иудейскую. — Тии же, говорит Давид, всуе искаша душу мою, — напрасно преследовали меня по пустыням и искали, чтобм схватить и погубить мою душу, напрасно потому, что Господь был моим помощником и принял меня под защиту своей десницы (ст. 8-9). Внидут в преисподняя земли, — за то, что враги, преследуя меня, заставляли скрываться в ущельях, пещерах и подземельях, они сами внидут в преисподнюю и уже не выйдут оттуда живыми.. Предадятся в руки оружия, — а если не внидут живыми в преисподнюю, то предадятся Богом в руки неприятелей, вооруженных мечами и копьями, и будут убиты... Части лисовом будут, — они „достанутся в добычу лисицам"; будучи убиты врагами и брошены без погребения, они, как падаль будут оставлены на растерзание диким зверям, особенно лисицам ( — коих было так много в те времена, что желающие ловили их сотнями, см. Суд. 15:4). — Царь же, именно Давид, в противоположность его гонителям, возвеселится о Боге, именно из-за того, что Бог спас его от голода и от меча и возвратил из пустыни. И потому, похвалится всякий, кленущийся Им — Богом; ибо когда Господь исполняет клятву клянущагося и спасает его, то тем самым „заграждает уста говорящих неправду", т. е. тех, кто утверждал, что царь Давид виновен, несправедлив, а потому и подвергается гонениям.

Грозная участь, которую предсказывает Давид своим гонителям, действительно постигла как Саула, так потом и Авессалома.

Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, в немже молится к Богу, в пустыни скитающся, сетуя о странствии своем, и желая прейти некогда от пустыни к дому Божию во Иерусалим. Содержится же молитва и всякаго верующаго во Христа Господа, в пустыни мира сего скитающагося, и во всяком терпении и надежде чающаго преселитися в жизнь небеснаго покоя (Феодорит, Афанасий).

Утреневание — лета юности, и скорость на покаяние за грехи, и глас Церкве Святыя о Воскресении Христовом, бывшем утро. Пуста бяша земля — не перома ногами Христовыми. Безводна же, не имевшая источника от ребр Спаситевых истекшаго.

Любящий Бога вожделевает всегда с Ним пребывать и беседовать (Златоуст).