Псалтирь, Глава 62, стих 11. Толкования стиха

По правде говоря, так с ними и случилось, они были взяты штурмом ворвавшимися врагами. Они будут частями лисиц. Лисиц он называет царями мира, которые были тогда, когда Иудея была завоевана. Послушайте, чтобы вы узнали и поняли, что тех, кого он называет лисами. Ирода -царя Сам Господь назвал лисицей. Пойди, говорит Он, и скажи этой лисе.  Лк 13:32 Смотрите и наблюдайте, братья мои: Христа Царя они не хотели, и часть лисиц сделали. Ибо, когда Пилат, наместник правителя в Иудее, убил Христа по голосам иудеев, он сказал тем же иудеям: Царя вашего распну?  (Ин. 19:15) Потому что Его называли Царем Иудейским, и Он был истинным Царем. А они, отвергнув Христа, сказали: нет у нас царя, кроме Цезаря. Они отвергли Агнца, выбрали лису: заслуженно им достались порции лисиц.

Благословляя Бога днем и почьюзасвое спасение (ст. 5-7), Давид живо представляет и злосчастную участь своих врагов — гонителей, из-за которых он удалялся многократно в пустыню Иудейскую. — Тии же, говорит Давид, всуе искаша душу мою, — напрасно преследовали меня по пустыням и искали, чтобм схватить и погубить мою душу, напрасно потому, что Господь был моим помощником и принял меня под защиту своей десницы (ст. 8-9). Внидут в преисподняя земли, — за то, что враги, преследуя меня, заставляли скрываться в ущельях, пещерах и подземельях, они сами внидут в преисподнюю и уже не выйдут оттуда живыми.. Предадятся в руки оружия, — а если не внидут живыми в преисподнюю, то предадятся Богом в руки неприятелей, вооруженных мечами и копьями, и будут убиты... Части лисовом будут, — они „достанутся в добычу лисицам"; будучи убиты врагами и брошены без погребения, они, как падаль будут оставлены на растерзание диким зверям, особенно лисицам ( — коих было так много в те времена, что желающие ловили их сотнями, см. Суд. 15:4). — Царь же, именно Давид, в противоположность его гонителям, возвеселится о Боге, именно из-за того, что Бог спас его от голода и от меча и возвратил из пустыни. И потому, похвалится всякий, кленущийся Им — Богом; ибо когда Господь исполняет клятву клянущагося и спасает его, то тем самым „заграждает уста говорящих неправду", т. е. тех, кто утверждал, что царь Давид виновен, несправедлив, а потому и подвергается гонениям.

Грозная участь, которую предсказывает Давид своим гонителям, действительно постигла как Саула, так потом и Авессалома.

Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, в немже молится к Богу, в пустыни скитающся, сетуя о странствии своем, и желая прейти некогда от пустыни к дому Божию во Иерусалим. Содержится же молитва и всякаго верующаго во Христа Господа, в пустыни мира сего скитающагося, и во всяком терпении и надежде чающаго преселитися в жизнь небеснаго покоя (Феодорит, Афанасий).

Утреневание — лета юности, и скорость на покаяние за грехи, и глас Церкве Святыя о Воскресении Христовом, бывшем утро. Пуста бяша земля — не перома ногами Христовыми. Безводна же, не имевшая источника от ребр Спаситевых истекшаго.

Любящий Бога вожделевает всегда с Ним пребывать и беседовать (Златоуст).