Псалтирь, Глава 61, стих 6. Толкования стиха

Стих 5
Стих 7
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

 И кто выдержит столь великие дела: открытые войны или тайные засады? Кто вытерпит столь великие дела среди явных врагов, среди лжебратьев? Кто вынесет столь великие вещи? Будет ли мужчина? А если бы мужчина захотел, то стал бы мужчина самого себя? Не так я перепрыгнул, чтобы возвыситься и упасть: Богу покорится душа моя, ибо от Него терпение мое. Какое же терпение среди столь великих скандалов, кроме того, что если мы надеемся на то, чего не видим, то через терпение ищем его ? (Рим. 8:25) Придет боль моя, придет и покой мой; придет моя скорбь, придет и мое очищение. Ибо блестит ли золото в печи плавильщика? В ожерелье будет блестеть, в украшении будет блестеть: пусть потерпит его хоть печь, чтобы, очистившись от шлаков, выйти на свет. Вот печь, там мякина, там золото, там огонь, в нее дует плавильный станок: в печи сгорает мякина, и золото очищается; одно превращается в пепел, другое от шлаков очищается. Печь — мир, солома неправедных людей, золото праведных людей; скорбь огнем, переплавляющий Бог: итак, чего хочет переплавляющий, Я делаю; куда бы Создатель ни отправил меня, я терплю это. Мне велено терпеть, Он умеет очищать. Хотя там горят соломы, чтобы поджечь меня и как будто поглотить меня; что в пепел сгорает, я от шлаков очищаюсь. Зачем? Потому что Богу покорится душа моя, ибо от Него терпение мое.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

Это значит: «Раз­ве отказом в погребении тела он лишил меня пристанища вечного покоя? Есть у меня мое жилище в скинии Господней, и я найду успокоение на Его святой горе. И не буду более бежать от люд­ского преступления, потому что любовь Господа меня поддержи­вает! Ни смерть, ни меч, ни гонение не могут отлучить меня от любви Христовой». Невинный пребывает в скиниях праведных, а грешник удаляется. Изгоняются наследники предателя Иуды; о них и о подобных им говорится так: Пусть удалятся сыны его, стоящие нетвердо, и нищенствуют, и пусть будут изгнаны из домов своих (Пс. 108:10).

Эти слова хорошо отнести и к Господу Иисусу Христу, пришедшему на землю, распятому на Кресте, погребенному, но не удалившемуся от Отца, а в Нем пребывающему: Я был предан и не уходил (Пс. 87:9). Он не отложил то, чем Он был, но сохра­нил. Он не оставил образ Божий, но сохранил его до конца. Он не ослабил славу Божью тем, что воспринял плоть, но, оставшись в ней, Он одержал победу и не утратил Своего могущества. По­этому Он сказал: Отныне увидите Сына Человеческого, сидящего одесную силы (Мф. 26:64).


Источник

Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 61

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

Обаче Богови повинися душе моя. Снова обращает речь к душе, побуждая ее пребывать в повиновении Богу, Показывает же великость искушений, и говорит сказанное Апостолом: «Иже не оставит вас искуситися паче, еже можете... понести» (1 Кор. 10:13).

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

Псалмопевец опять обращает речь к душе, чтобы усилить ее повиновение Богу. «Обаче», говорит он, «Богови повинися, душе моя, яко от Того терпение мое». Сим показывает, как велики искушения, и говорит одно с Апостолом, что Бог «не оставит» нас «искуситися паче, еже» мы можем понести (ср.: 1 Кор. 10:13), «яко от Того терпение мое».

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

Здесь псалмопевец почти буквально повторяет то, что сказал в начальных двух стихах (2–3), и тем как бы снова убеждает сам себя быть твердым в уповании на Бога и не ослабевать в терпении, как бы не были велики искушения и напасти со стороны врагов. Он как бы так говорит, обращаясь к самому себе, или к своей душе: пусть враги мои неистовствуют в своей злобе против меня, а ты, душа моя, все-таки (обаче) не смущайся и в безмолвии будь покорна Богу, святой воле Божией: терпение бедствий и скорбей тебе слишком привычно, и оно не без воли Божией и не без Его всесильной помощи. Подкрепляемый этой помощью, я пребуду непоколебим в своем уповании на Бога и не преселюся, не перейду на сторону врагов, как бы ни старались они уловить меня, хотя бы льстивыми благословениями (ст. 5). Потому что Он только Бог мой и спаситель мой, Он и заступник мой. Я только от Него всего ожидаю (ст. 8) – и конца моих бедствий, и средств для избавления от них. Должен же наступить конец всех этих бедствий и страданий, и от Бога придет спасение мое: о Бозе спасение мое и полное избавление мое от всех бед, а вместе с тем настанет и слава моя. Но эту славу и это спасение Божие я получу за терпение, за которое уповаю получить помощь от Него же, от Бога моего: упование мое на Бога. Так и в духовной жизни, в борьбе с духовными врагами нашего спасения мы должны употребить силу терпения и оружие упования на помощь Божию, т.к. без помощи благодати Божией мы совершенно бессильны в этой борьбе.

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

Опять повторяет здесь слово, сказанное им прежде, сказывая, чтоб повиновалась душа его, то есть он, Богу, так как Бог дает ему терпеть в скорбях. А это говорили Маккавеи в самих себе, возбуждая души свои к мужеству и благородному чувству. Союз: однако ж, здесь излишен. Слова Феодорита: Не оставляй, душа моя, служения Богу, но, укрепляясь подаваемою тебе от Него помощью, переноси приражения бедствий.

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

Повторяет начальные два стиха, дабы показать, что хотя и велики искушения, одержащия его; но он, уповая на помощь Божию, ничего не боится. Аки бы сказал: пусть, елико хощут, неистовствуют враги: ты же, душе моя, не смущайся, но в безмолвии покаряйся Богу; Той подаст тебе помощь: ибо Той есть Бог мой, и Спас мой, и заступник мой. Сего ради не подвижуся, ниже преселюся в страну врагов, но постоянно пребуду во ополчении Бога моего. В стихе осьмом заключает, что он всего ожидает от Бога, — то есть, и конца и средств. Конец есть избавление от всех зол, и стяжание верховнаго блага: оное означил чрез слово спасения, а сие — чрез слово славы. Средства суть помощь Божия, и упование наше на Бога. Аки бы сказал: от Бога ожидаю спасения, сиречь избавления от зол, ожидаю и вечныя славы, в которой состоит верховное мое благо. Егда бо узрим Бога и с Ним соединимся, тогда прямо будем спасени и блажени. За сим, наконец, присовокупляет: Бог помощи моея, и упование мое на Бога. Аки бы сказал: не токмо в Бозе последний конец сокровен имею, но и источник милости обретаю, при помощи которыя конца онаго достигну, и потому упование мое на Бога не тщетно. Коликими убо наименованиями прославляет Давид силу Бога спасающую, толикими подкрепляет себя подпорами к постоянству, и толикими же уздами удерживает своеволие плоти, дабы нигде не искала спасения, как токмо в Бозе.

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

В виду опаснейшаго коварства врагов и неотразимой наклонности их к убийству (ст. 4-5), что остается делать Давиду? — Но ты, душа моя, говорит он, будь покорна воле Божией, по которой все это происходит; на Него и надейся с терпением в этих бедствиях: ибо Он Бог мой, Спаситель мой и Заступник мой; в союзе с Ним я не преселюсь — ни из своей земли в чужую, ни из сей земной жизни в загробную. 


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.291

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

Зри над псалом 38.

Псалом сей, в конец закона, иже есть Христос Господь (Рим. 10:4), Давиду Духом Святым в написание вдохновенный, Идифуму же, начальнику певцев, бяше преданный: да поет его со своим ликом, возглашая от него непостыдную надежду на Бога, укрепляющаго в терпении за Христа Господа, Иже Безценен сый, ценою предан бяше на вольную страсть и смерть за спасение всего мира.

Только Спаситель прекращает волнение. «Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе», — поет Церковь.


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.284

Толкование на группу стихов: Пс: 61: 6-6

Не оставляй, душа, служения Богу, но, укрепленная подаваемою от Него помощию, переноси удары бедствий.
Preloader