Псалтирь, Глава 60, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

Сердце мое томится, говорит, что Единство со всех концов земли, и я маюсь среди искушений и обид: зависть язычников, потому что они побеждены; еретики подстерегают, скрытые плащом христианского имени: внутри самой Церкви пшеница терпит насилие от плевел: среди всего этого, когда сердце мое будет томиться, я буду кричать от края земли. Но не оставляет меня Тот, Кто возвысил меня на Скале, чтобы свести меня даже к Себе, потому что даже если я буду трудиться, в то время как дьявол во многих местах, временах и случаях подстерегает меня, Он мне башня силы, к которой, когда я прибегу в поисках убежища, я не только убегу от оружия врага, но даже в него безопасно я сам брошу любые стрелы, которые захочу. Ибо Сам Христос есть башня, Сам для нас сделан башней от лица врага, который есть и Скала, на которой построена Церковь. Берегетесь ли вы, чтобы вас не поразил диавол ? Бегите в Башню; никогда к этой башне не последуют за тобой стрелы дьявола: там ты будешь стоять защищенным и закрепленным. Но каким образом ты побежишь в Башню? Пусть человек, случайно оказавшийся в искушении, телом не ищет эту Башню, а когда он не найдет ее, утомляется или ослабевает в искушении. Перед тобой Башня: вспомни Христа и войди в Башню....


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

Наставил мя еси яко был еси упование мое. Ибо, если Он есть путь, и Он есть дверь, то явно, что Он же научит нас ходить благою стезею, утвердив в уповании на Него. Столп крепости от лица вражия. Это подобно тому, как если бы сказать: ты стал для меня стеною и ручательством, что ничего не потерплю от злотворных врагов.
ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

Храни уста

Удались от вредного и пустого обще­ния и воздерживайся в сердце своем от жалоб на других людей, ибо они - бра­тья твои, и эти жалобы могут обернуть­ся против тебя. Не ищи в уме своем вины в ком-либо и не оскверняй язык свой, обвиняя ближнего. Ибо надежны слова: «Дела человеческие не касались уст моих и не исходили из них».


Источник

Бабай, Письмо к Кириаку 55

ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

В душе пророка теплилась молитва. И ему открывалось: происходящее с ним, может быть, не столь ясно и понятно, но зачем-то даётся ему пережить. Он принимал это как должное, взывал к Богу: Яко был еси упование мое, столп крепости от лица вражия (4). Господь — его упование, сердечная надежда, столп крепости от лица врагов.

Столп — образ, заимствованный из жизни. Прежде чем построить значительное здание, в землю забивают огромные столбы. Чем выше сооружение, тем глубже их забивают. И здание стоит надёжно.

Бог был для Давида тем Столпом, на Котором строился дом души пророка. Господь давал ему крепость от лица вражия — от врагов. С какой бы злобой ни подступали к нему падшие духи, Давид чувствовал: с ним Бог — и он всё выдержит, выстоит. Преодолев тяжкое состояние, чувствуя в себе победу силы Божией, пророк ясно видит, что такое наша земная жизнь. Мы здесь никак не сведём концы с концами. А дух Давида поднимает его в небо.


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 487-488

ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

По причине мятежного восстания Авессалома Давид принужден был бегством из Иерусалима спасаться от преследовавших его мятежников, и с небольшим числом приближенных к нему людей он укрылся в левитском городе Маханаиме, в Галаадской области (2 Цар. 19:32, 2 Цар. 17:27), лежащей в северо-восточной части Палестины, за Иорданом, на краю владений Израильского царства, на одном из отрогов Ермонских гор (Пс. 41:7). Положение его, ввиду преследующих его мятежников, было очень затруднительно и потому естественно могло навести на него чувства скорби и уныния, от которых избавить его могли и действительно избавили только крепкое упование его на Бога и непоколебимая уверенность в скорой помощи от Него. Все это псалмопевец и выразил в изречениях этих стихов: от конца земли (Израильской), говорит он, воззвал я к Тебе, Господи, погруженный в горестное уныние сердца моего, и Ты вознес меня на скалу, «для меня недосягаемую» (по пер. с евр.), ибо Ты всегда был прибежищем моим, Ты крепкая защита моя, как крепостная башня (столп крепости) пред лицем врага.
ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

Наставил мя ecи (указывал мне путь). Яко был ecи yпoвание мое, — столп крепости от лица вражия. Ты, говорит, Господи, указывал мне путь к добру или к добродетели; потому что Ты был упованием моим на спасение и сверх того Ты был для меня столпом крепости, иначе крепким в виду врагов моих, чтобы препятствовать и не позволять ему нападений на меня.
ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

Под именем концев земли можно разуметь не токмо вещественные пределы земли, где находился Давид во изгнании, но и великое оное разстояние, которое находится между тем, кто взывает, и между тем, к немуже кто взывает. Бог, к Которому человек взывает, есть превыше небес; а тот, который взывает, есть на концах земли, сиречь в дольних земли, как инде сказал Пророк: из глубины воззвах к Тебе, Господи (Пс. 129:1)! Великим убо гласом должен взывать тот, который обретаяся в дольних, хощет услышан быть от Того, Иже седит на Херувимех, сый превыше небес. Ибо разумея безконечное разстояние, обретающееся между ничтожеством своим, и между совершенством непостижимаго Существа, не может иначе беседовать к Нему. Внегда уны сердце мое, на камень вознесл мя еси, и наставил мя еси. Дает причину, чего ради с великим упованием взывает к Богу: понеже де опытом дознал, что находяся в туге, сетовании и унынии, никогда не был оставляем от Бога. Господь, видя стесненное скорбьми сердце мое, тотчас посылал помощь Свою, извлекал из глубины зол и печалей, и находящагося близ отчаяния поставлял на твердом камени упования. За сим присовокупляет: Ты был еси (мне) столп крепости от лица вражия. Кто уповает на Бога, и помышляет, какия бедствия Христос претерпел, Иже есть глава наша, на которую взирая научаемся, что должно делать, и что страдать на земле, и чего ожидать на небеси: тот без сомнения восходит на столп зело укрепленный, на котором откровенно стоя, не токмо избегает стрел, пускаемых от врагов, во и сам мещет стрелы на них. На таком столпе стоял Давид, сего ради глаголал:
ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

Находясь вдали от святаго Сиона и от святилища, Давид не был, однако, далек душой от Бога, пребывающаго на Сионе во святом святых скинии; а потому и с крайних пределов земли обращался взором и мыслью к Сиону и молился Богу. — Услышь, Боже, молитвенный вопль мой, говорил Давид, внемли молитве моей! С крайних пределов земли я воззвал к Тебе, когда уныло сердце мое по причине удаления от святаго Сиона. Ты возносил меня на камень, — с попечением матери, Ты брал мепя из бурнаго и грознаго наводнения и как бы на своих раменах возносил меня на высокую скалу, где я был даже совершенно безопасен. Ты делал так, ибо Ты был моим упованием или как бы местом успокоения от грозы и бури; Ты был как бы столпом крепости для меня, иначе — у Тебя я нашел защиту от врага, подобно тому, как воины находили убежище на крепостных столбах — башнях, находившихся по углам стен укрепленных городов.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.288

ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

В конец, во Христа, в песнех, от сердца и устен во веки хвалимаго и превозносимаго, псалом сей, Давиду Духом Святым вдохновенный, имать быти воспеваем до скончания века; в немже пророк молится к Богу в гонении сущ, и благодарение Ему приносит за избавление. Содержится же сия молитва иудеев в пленении Вавилонстем, наипаче же людей верных, или Церкве Христовы, во обстоянии различных бед, к Небесному Отечеству и вечной тишине воздыхающия (Феодорит).


Надо заключать молитву в душевном мысленном произволении и чистом устремлении ума при добродетельной жизни, ибо сказано: аще ясте, аще ли пиете, аще ли ино что творите, — вся в славу Божию творите (1 Кор. 10:31) (Василий Великий).

Камень — гора Голгофская, на нейже вознесеся Христос на крест, возносяй Адама падшаго.


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.282

ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Толкование на группу стихов: Пс: 60: 4-4

Понадеявшись иметь часть в Твоем промышлении, не обманулся я в надежде. Ибо Ты соделался моим вождем и крепким столпом. При Твоей о мне попечительности, избегнув вражеских злоумышлений, улучу и возвращение.
Preloader