Псалтирь, Глава 4
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Афанасий Великий святитель
Псалом этот Давид посвящает победителю по одержании победы над врагами. Вместо слов «в конец», Акила и Веодотюн перевели: «победителю»; а Симмах: «победная песнь».
Внегда призвати ми, услыша мя Бог правды моея подобно сказанному: и еще глаголющу та, речет: се приидох (Ис. 58:9).
В скорби распространил мя ecи.
Не только, говорит, извел меня из тесных обстоятельств, но и помог мне стать на великой широте. Сива и Верзеллий принесли в дар Давиду множество снедей и тканей, когда, спасаясь бегством от Авессалома, пребывал он в пустынях и горах, подобно трем отрокам в пещи и Даниилу среди львов. Когда же знаем причины скорбей и искушений, тогда особенно распространяемся. Но слово «широта» можно объяснять и иначе.
Ущедри мя и услыши молитву мою.
Поелику сказал, что услышан за правду свою, то и прибегает к щедротам Божиим.
Сынове человечестии, доколе тяжкосердии?
Это сказано тем, которые думали множеством войска захватить праведного. Но надежда эта, говорит он, была суетная и лживая.
И уведите, яко удиви Господь преподобнаго своего, — то есть вы, уповавшие на множество, узнайте, сколько чудным явил Господь того, кто уповал на него.
Господь услышит мя, внегда воззвати ми к Нему. Здесь одно время взято вместо другого, и вместо: услышал, сказано: услышит.
Говорит это своим домашним, а вместе и всем людям. Если и допустите в себе гнев, то приводите его в бездействие умилением сердца в безмолвии; ибо это значат слова: «на ложах ваших умилитеся».
Учит, как преодолевать нам врагов. Как же именно преодолевать их? — делая правду и принося это в жертву Богу.
Святые многое оставили в Писании, чтобы мы имели понимание относительно Святого Духа. Ведь Давид говорит: Господь есть часть наследия моего и чаши моей (Пс. 15:5). И Моисей написал: «Нет части, нет наследия у левитов на земле, Господь Сам часть их» (ср. Чис. 18:20). И Иеремия восклицает: «Ибо наследие этого Иакова сотворило все, Господь имя Ему!» (ср. Иер. 10:16).
И в то время как Писания называют Господа наследием святых, Павел говорит, что залогом наследия святых является Святой Дух: уверовавши в Него, вы запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего (Еф. 1:13-14), уча, в чем состоит наследие святых. Ведь Исаия тем, кто не имел Святого Духа и потому не ведал, что наследство будет дано по окончании сего века, говорит, терпеливо наставляя и произнося: «Есть наследие для почитателей Бога, и вы будете праведны, говорит Господь: если вы жаждете, идите к воде» (см. Ис. 54:17; 55:1), — называя Святой Дух водой, как мы покажем позже 1, поскольку именно она — залог наследия святых; в то время как Давид называл этот Святой Дух печатью наследия (ср. Пс. 4:7). При этом он говорит, что несчастны те, которые не верят Col. 1211 в наследие для святых по окончании сего века. О себе же и о подобных себе он с уверенностью произносит: Многие говорят: «Кто покажет нам благо?» Запечатлен на нас свет лица Твоего, Господи (Пс. 4:7). Говоря, что запечатлеть — значит по-ставить печать, он открыто заявил, что она — свет лица Господа. Так пусть поверят Павлу, изрекшему, что уверовавшие запечатлены обетованным Святым Духом (ср. Еф. 1:13), и Давиду, который признавал этот Дух веры, изрекшему в псалме: Я веровал, и потому говорил (Пс. 115:1). Пусть же знают, что он утверждал: свет лица Господа есть печать, которую он получил, то есть обрел Святой Дух, настолько, что, признавая Сына Божия светом Божиим, пропел Богу в 35-м псалме: во свете Твоем мы видим свет (Пс. 35:10), то есть «в Сыне Твоем мы видим Дух Святой».
Источник
Spuria. О ТРОИЦЕ И СВЯТОМ ДУХЕ PG. T. 26. COL. 1191 Святитель Афанасий Великий. Творения. В 3 томах. М.: Сибирская благозвонница, 2023.8Ты исполнил сердце мое веселием с того времени, как у них хлеб и вино [и елей] умножились.
9Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности.
