Псалтирь, Глава 39, стих 15. Толкования стиха

Стих 14
Стих 16
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

  .     Он обви­нил тех, кто не будет искать Его, и осудил тех, кто будет искать Его. Ибо плохо не искать жизнь Хри­стову так, как искали ее ученики; и плохо искать жизнь Христову так, как искали ее иудеи. Ведь те искали, чтобы обладать ею, а эти, чтобы уничто­жить ее.


Источник

Рассуждения на Евангелие от Иоанна, 38.2

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

Сын сказал Отцу: Правду Твою Я не скрыл в сердце Моем, истину Твою и спасение Твое Я возвещал (Пс. 39.11)'. Весь этот псалом произносится от имени Христа, поэтому Он говорит о «Моей правде»; без дерзости о своей правде может сказать и человек, верящий в Бога и признающий, что его вера вменилась ему в праведность . Возлюбил истину и милосердие Проповедник истинной веры и отпускал грехи, ибо Христос пришел утвердить веру и даровать отпущение грехов.

Мы уже сказали, что весь псалом от имени Спасителя, чтобы аполлинаристы не заявили: «Вот, Он сказал: тело же Ты уготовал Мне (Пс. 39:7; Евр. 10:5), Он не сказал: душу», — пусть они услышат слова ниже: Да постыдятся и посрамятся все ищу­щие погибели душе Моей (Пс. 39:15)!

Здесь то, что мы сочли трудным в этом псалме. Полагаем, что остальное понятно, легко и не нуждается в толковании, хотя, если эти вопросы встретятся повторенными в другом псалме, мы продолжим более искусно, при благоприятном содействии Госпо­да Иисуса, Ему же хвала, честь, слава и вечность от веков, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.


Источник

Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 39

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

Да возвратятся вспять, и постыдятся хотящии ми злая. Так вопиет Израиль на врагов мысленных, или на книжников и фарисеев, злоумышлявших против спасения души его, когда говорили они о Христе — то: «не изгонит бесы, токмо о веельзевуле» (Мф. 12:24), то: «беса ли имаши? Кто Тебе ищет убити?» (Ин. 7:20)

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

Дальше в псалме идёт защитительная молитва, выражающая скорбное состояние страждущего Мессии. Она начинается ударным да — да будет: Да постыдятся и посрамятся вкупе (все) ищущии душу мою изъяти ю (отнять её), да возвратятся вспять и постыдятся хотящий ми злая (15). Многие были убеждены: Спаситель достоин смерти, потому что назвал Себя Сыном Божиим. Даже к распятому Мессии они обращались с насмешкой: как же Ты, Царь Иудейский, терпишь такое? Если Ты Христос, сойди с Креста — и мы в Тебя поверим (Мф. 27:39-43).


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 318

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

Жалуясь Господу на то, что враги его ищут души его, чтобы погубить ее, изъяти ю – чтобы лишить его жизни, он просит наказать их, довести до такого состояния, чтобы все враги его устыдились и усрамились того злодейского и пагубного дела, на которое они решились, и чтобы, увидя все замыслы свои разрушенными силою Божией, они со стыдом бежали бы назад

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

Да постыдятся и посрамятся вкупе ищущие душу мою изъяти ю. Пусть, говорит, подвергнутся стыду и сраму — вместе и тому и другому, стыду, потерпев поражение от моего терпения, то есть, Твоей церкви, Господи, а сраму, видя в нас — христианах непобедимую силу и помощь Твою. Кто? Те, говорит, правители, которые ищут, как бы взять душу у тел наших посредством казни всякого рода. Или — вместе — означает все таковые да постыдятся вместе. Да возвратятся вспять, и постыдятся хотящии ми злая Пусть, говорит, возвратятся без действия и успеха, не победив моего мужества все недоброжелатели мои как люди, так и демоны, и пусть стыдятся безуспешности своей. А составляя разнообразные проклятия врагам, церковь выражает оными скорбь и болезнь свою.

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

Глагол, благоволи, означает, что избавление зависит от воли Божией: следовательно желает избавиться от бед милостию Божиею, туне даемою. О глаголе, ускори или вонми, сказано в другом месте. Здесь только то сказать должно, хотя Бог и медлит иногда помощию Своею, искушая терпение наше, однако по милости Своей дозволяет употреблять сей образ молитвы, обещавая предупредить желание наше. Потом призывая врагов на суд Божий по обычаю своему, и судя по жестокости и по неправедной ненависти их, просит, дабы Бог услышал молитву его. Впрочем с каким расположением клятвенныя слова употребляет против них, о том уже не однократно говорено было выше; здесь только напомянуть прилично, дабы никтогневу своему не давал свободы, ссылаяся на пример Давида. Ибо всегда предосудительно будет злопомнение тех, которые вместо ревности по Духу последуют стремлению плоти.

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

Основывая на безпредельном милосердии Божием надежду на избавление свое от безчисленных беззаконий и бедствий, Давид молит Господа избавить его и от бед настоящих, со стороны врагов, ищущих души его. — „Благоволи, Господи, избавить меня, говорит Давид; Господи, вонми молению моему, чтобы помочь мне. Да постыдятся и посрамятся вместе все ищущий душу мою, чтобы изъять ее — взять от тела — погубить. Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла, именно — погибели моей душе. Пусть тотчас они приимут стыд - позор свой, какому желали и домогались подвергнуть меня, — все говорящие о мне: „хорошои хорошо!" разумеется, с злорадством о предстоящей мне гибели (ср. Пс. 34 ст. 4. 21. 25-26; 37,13).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.193

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

См. ком. к Пс. 69.

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

Все остальное содержание псалма представляет молитву Давида о спасении его от опасностей, которые он переживал во время гонений от Авессалома. — «Милость Твоя и Истина Твоя да охраняют меня непрестанно». Как мы указывали выше, преследования Авессалома и сочувствие ему народа питались клеветой на Давида его врагов, а потому были им незаслуженны, они были, не «истинны». Бог — как носитель и защитник истины, является единственным защитником, к которому Давид смело может обращаться с молитвой, чтобы Он не допустил врагам топтать истину, торжествовать. — «Постигли меня беззакония... нежели волос на голове моей». — Давид здесь разумеет не количество разнообразных преступлений, совершенных им, так как тогда он не мог бы быть божественным избранником, притом, таких преступлений не знают и не указывают за ним исторические книги, но степень сознания им тяжести своего греха с Вирсавией (см. Пс. 37). Чем сильнее были бедствия Давида, безвыходнее казалось его положение, тем большее ликование вызывалось у его врагов (Пс. 39:16). Поэтому Давид и молит Бога защитить его и не дать неправде врагов восторжествовать над правдой, и этой защитой наполнить радостью праведников, которые, как и Давид, увидят, что единственным источником спасения, «помощником... и защитником» является Господь.

Толкование на группу стихов: Пс: 39: 15-15

Благоволи Господи избавити мя: Господи во еже помощи ми вонми. Да постыдятся и посрамятся вкупе ищущии душу мою, изъяти ю.

Ибо не уязвить хотят, но предать вечной смерти.

Да возвратятся вспять, и постыдятся хотящии ми злая.

Обрати их в бегство, соделай, чтобы не достигли желаемаго; потому что умышляют против меня злое.

Preloader