Псалтирь, Глава 36, стих 9. Толкования стиха

Но я вижу их процветание. Верьте Тому, Кто говорит: они будут истреблены; Тот, Кто видит лучше тебя, ибо гнев Его глаз не может затуманить. Ибо злодеи будут истреблены. Но те, кто надеются на Господа, а не на того, кто может их обмануть; но, воистину, на Того, Кто есть Сама Истина. А надеющиеся на Господа наследуют землю. Какая земля, как не тот Иерусалим, любовью к которому всякий, воспламенившийся, придет в конце к миру.

 Но как долго грешник будет процветать? Как долго мне придется терпеть? Вы нетерпеливы; то, что кажется вам долгим, скоро сбудется. Именно немощь делает то, что кажется долгим, а на самом деле коротким, как это бывает с желаниями больных. Ничто не кажется таким долгим, как приготовление зелья для него, когда он хочет пить. Несмотря на все, что его слуги делают со всей скоростью, чтобы не рассердиться больной; Когда это будет сделано? (он плачет). Когда будет платье? Когда он будет подан? Ожидающие тебя торопятся, но немощь твоя воображает, что долго делается то, что делается спешкой. Итак, вот, наш Врач, примиряясь с немощью больного, говорит: «Долго ли мне терпеть?» Как долго это будет?

Ибо лукавые будут истреблены, терпящие же Господа, те наследуют землю.

Кто они — терпящий же Господа? Наша жизнь проходит в социуме, где часто встречается пренебрежительное отношение к Богу. От этого рождается и пренебрежительное отношение к ближним. Для пророка Давида это неприемлемо: закон Божий — сердцевина его жизни. В псалме он определяет духовные нормы.

У закона есть внешняя сторона — и многие относятся к нему внешне. А для исполнения его по сути нужна ответственность. Все хорошее осуществляется с трудом. Лучше не делать, чем сделать кое-как. И терпящий понуждают себя выполнить волю Творца. Этот внутренний подвиг души принесёт плоды: жизнь человека будет полезна другим людям.

Отпадение от Бога

«Быть истребленным» означает не что иное, как отпадение от Бога.

Итак, плакать, братия, и проливать слезы должно о тех, которые не имеют в себе кротости, но вступили в союз с лукавством, потому что подлежат они тяжкому приговору. Зане лукавнующии, как сказано, потребятся (Пс. 36:9). Святой Бог наш уничижает лукавых, говоря: лукавый человек от лукаваго сокровища… сердца своего… износит лукавая (Мф. 12:35. Лк. 6:45). И ещё пророк говорит: востающыя на Мя лукавнующыя услышит ухо Мое (Пс. 91:12). Ибо страшен, братия, демон лукавства; поэтому остерегайтесь, чтобы кому из вас, впав в оное, не укорять самого себя. Ибо лукавый никогда не бывает в мире, но всегда в смятениях, всегда исполнен раздражительности, коварства и гнева, всегда подсматривает за ближним своим, всегда наушничает, всегда завидует, всегда соперничает, всегда ожесточается; получая приказ, противоречит ему; выслушав повеление, извращает его; после доброго совета делает худо; заключив условие, нарушает его; кто его любит, над тем издевается; кто заслуживает одобрения, теми гнушается; кто показывает успехи, теми недоволен; вразумления ставит ни во что, братий развращает; простодушных притесняет, кротких отдаляет от себя, великодушных осмеивает, перед сторонними лицемерит, одному на другого клевещет, всякому идет наперекор, принимает участие в ссорах, доводит человека до раздражения, помогает в мщении, готов на злоречие, с приятностью говорит о других худо, скор на оскорбление, в многословии силен, усерден в нанесении другим ударов, к произведению мятежа первый помощник, в псалмопении же немощен, в посте расслаблен, для всякого доброго дела не имеет ни сил, ни понятливости, к духовным беседам неспособен; потому что всякое беззаконие заградит уста его (Пс. 106:42). Итак, многих слез достоин человек этот; и поэтому умоляю вас, братия, берегитесь лукавства!

Несправедливость и гордость лукавых людей, особенно, если оиш имеют успех в своем лукавстве, возбуждает гнев людей прямых и добрых, а иногда служит даже поводом к соревнованию им в лукавстве. Тем с большим настоянием Давид предостерегает от такого увлечения, говоря: „Перестань гневаться, и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло. Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю". 

Лукавнующии, иже от злаго произволения своего согрешают, тии бо за непокаяние лишени будут живота вечнаго, а подражающий страстем Христовым, и в терпении своем стяжающий души своя, наследят землю живых, райское селение.

Неминуемое возмездие

Не считай блаженным того, кто способен делать столько зла, сколько пожелает, и увидев, что ничего страшного такой человек не претерпевает, не пожелай сам однажды совершить нечто неподобающее. Ибо лукавые истребятся. Потому что виновные в злодеяниях получат когда-нибудь полную меру и погибнут.