Псалтирь, Глава 36, стих 32. Толкования стиха

Стих 31
Стих 33
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

 Ибо он говорит то, что было предсказано в книге Премудрости, что он скажет: «Горе для нас даже видеть»; ибо его жизнь не похожа на жизнь других людей.  (Прем. 2:15) Поэтому он ищет убить его. Что? Неужели Господь, хранящий его, обитающий с ним, не отходящий от уст его, от сердца его, оставляет его? Что же тогда становится со сказанным ранее: «И Он не оставляет Своих святых»?


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

Бог за нас

Грешник, видя, что праведник уста­ми своими говорит и в сердце своем размышляет о мудрости (ибо языком своим выносит суждение верное, а в сердце своем закон Господа хранит), пытается подвергнуть его смерти грешника  - но Господь хранит его. Поэтому да не убоимся мы злоумыш- лений грешника, ибо Бог за нас.


Источник

Амвросий Медиоланский, Объяснение двенадцати псалмов 36.70 .

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

 Чем больше стремится человек к праведности, тем силь­нее его осаждает враг, и поэтому Писание говорит: Грешник под­сматривает ЗА ПРАВЕДНИКОМ И ИЩЕТ ПОГУБИТЬ ЕГО, НО ГОСПОДЬ НЕ ОСТАВИТ ЕГО В РУКАХ ТОГО И НЕ ОТВЕРГНЕТ ЕГО, КОГДА ОН БУДЕТ СУДИМ (Пс. 36:32). Грешник видит, что праведник говорит своими уста­ми, в своем сердце поучается премудрости и своим языком изре­кает суд — ведь в своем сердце он хранит закон Господа См.: Пс. 36:30-31. , и по­тому пытается навлечь на праведника смерть от греха. Но Господь хранит его! Поэтому не убоимся козней грешника, так как Бог за нас. Если Бог за нас, кто против нас? (Рим. 8:31). Бог не оставит праведника Своего и не осудит его во время суда над ним, ибо Он настоящий Судья, а праведность не подвергается опасности. Поэтому и Акила перевел: Не осудит его во время суда над ним (Пс. 36:33); и Симмах: Не осудит, когда будет судить праведника.


Источник

Толкования на двенадцать псалмов. Псалом 36

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

Одно и тоже выражает различно, чтобы при многократном изучении тверже сохранилось в памяти. Говорит же, что Владыка не презрит праведного, когда злоумышляют против него лукавые, и не соизволит, когда отважатся они на что-либо подобное, но сделает, что праведник избегнет сетей. Такое промышление видел над собою Авраам при двукратном похищении Сарры, изведал его и Исаак, подвергшись той же опасности, изведал и Иаков, когда завидовали ему брат и тесть, изведал и Иосиф, когда вооружились на него ненависть и клевета. Но нужно ли пересказывать все? Любознательным нетрудно, как собрать ветхозаветные примеры, так и усматривать примеры в новом завете. Ниже осудит его, егда судит ему, т. е. во время суда над ним.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

И снова пророк Давид повторяет: Сматряет грешный праведного и ищет еже умертвити его (32). Следит грешник за праведником и ищет, как бы умертвить его. От праведника идёт свет и многим указывает путь к спасению.


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 295

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

Другими словами, здесь повторяется то же самое, что сказано в стихах Пс. 36:12, 13. Праведный, имея закон Божий в сердце и исполняя его, делается противным грешнику, нарушающему закон и пренебрегающему им; потому что любящие и исполняющие закон тем самым являются обличителями беззаконной жизни грешников, которые прилагают особенное внимание к тому, чтобы уловить праведника если не в деле, то хотя в слове, прилежно наблюдают (сматряют), что делает и что говорит праведный, чтобы запнуть стопы его, чтобы нанести ему вред, всячески домогаются, ищут того, чтобы, если можно, умертвить его. Так поступали в отношении к Господу Иисусу Христу злобные и нечестивые враги Его, иудейские книжники и фарисеи, искавшие повода и основания к тому, «како Его погубят» (Мк. 3:2, 6).

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

Смотрит, значит наблюдает, высматривает и подстерегает грешный праведного, стараясь умертвить его. А грешник означает не только неправедного человека, но и диавола, как отца и виновника греха.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

Сии два стиха служат объяснением двух предидущих; ибо Пророк различными словами одне и те же мысли выражает, множайшим размышлением желая их углубить в памяти. Сматряет грешный праведнаго, то есть, прилежно наблюдает, что говорит, и что делает праведный; дабы как нибудь запнуть его, и запнувши вред нанести, или еще и умертвить. Сие наипаче бывает в судах, когда или судия, или челобитчик неправедный невиннаго человека осудить или погубить желают. Господь же не оставит его в руку его, то есть, Господь не попустит, дабы праведник совершенно остался во власти грешника, и потому вдохнет ему премудрость, дабы познал коварство врагов, и говоря пред ними благоразумно, мог избежать преткновений их. Ниже осудит его, егда судит ему, то есть, судия не осудит праведнаго, когда позовет его на суд: понеже Бог не попустит помраченной быть справедливости его.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

Если лукавство беззаконных достигает иногда успеха и тем возбуждает ревность в других (ст. 1. 7. 20), то и благословение, коим Господь награждает праведных, также возбуждает не редко сильную ненависть к ним беззаконных. Вот почему не редко грешный смотряет праведнаго — наблюдает и подстерегает его и даже ищет еже умертвити его, т. е. старается найти удобное обстоятельство и верное средство, чтобы по возможности безнаказапно умертвить и воспользоваться достоянием убитаго. Но Господь, любящий и храпящий праведных, не оставит его при таком обстоятельстве без своей помощи, — не предаст его в руки злодея; и не только не допустит его убить, но — и обвинить на суде нечестивых, ибо Господь избавляет праведных вй время лютое и от всяких скорбей (ст. 19. Пс. 33:5-7).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.174

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

Диавол и нечестивое сонмище жидовское, аки проста человека согля- даше Христа Господа, ищуще умертвити Безсмертнаго.


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.204

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 32-32

Одно и тоже выражает Пророк различно, чтобы более утвердилось в памяти то, над чем долее утруждалось внимание. Говорит же, что Владыка не оставляет без надзора праведника, когда злоумышляют против него люди лукавые, и не дает Своего согласия, когда отваживаются на это, но устрояет так, что праведник прескочит сети. Сим пользовался Авраам в двукратное похищение Сарры. Пользовался сим и Исаак, потерпев то же самое; пользовался Иаков, когда позавидовали ему брат и тесть; пользовался Иосиф, когда нападали на него зависть и клевета. И должно ли перечислять все? Любоведущим не трудно и собрать древнее, и усмотреть новое.
Preloader