Псалтирь 34 глава 9 стих

Проси Бога

Чего лучшего Бог может дать мне? Бог меня любит, Бог любит тебя. Вот и предложил Он тебе - проси, чего хочешь. Если бы сказал тебе император: «Проси, чего хочешь», - ты бы выпалил просьбы о высокой должности или сане! Вот бы была возможность и для себя получить, и других одарить! Но сейчас Бог тебе говорит: «Проси, чего хочешь». И что же надлежит тебе просить? Итак, встряхни свой ум, отбрось свою скупость, простри свои желания, насколько ты можешь, и определись с ними - ведь не кто- нибудь, а Всемогущий Бог говорит тебе: «Проси, чего хочешь». Но ничего не найдешь дороже, ничего лучше Того, Кто сотворил все. Проси Самого Того, Кто сотворил - и обретешь в Нем и от Него все, что Он сотворил. Все это драгоценно, потому что прекрасно - но что прекраснее Бога? Все это имеет силу - но кто сильнее Его? Ничего больше не желает Он даровать, помимо Себя. Если ты нашел нечто лучшее, проси об этом. Но если попросишь иного, то похулишь Его и причинишь ущерб себе, предпочтя Ему то, что Он сотворил, при том что Тот, Кто сотворил все, желает дать тебе Самого Себя.

Итак, это для нечестивцев, которые хотят причинить мне вред: что мне? Но душа моя возрадуется о Господе  (Пс. 34:9); как в Том, от Кого оно услышало: Я спасение ваше; как не ищу других богатств извне; как не стремящийся изобиловать удовольствиями и благами земными; но свободно любя истинного Супруга, не от Него желая получить что-либо, что может радовать, но только от Него предлагая себе, от кого можно услаждаться. Ибо что лучше Бога будет дано мне? Бог любит меня: Бог любит тебя. Смотри, Он сделал тебе предложение. Проси, что хочешь. (Мф. 7:7) Если бы император сказал вам: «Просите, чего хотите, какие повеления, какие достоинства», вы бы возразили! Какие великие дела ты бы предложил себе и получить, и отдать! Когда Бог говорит вам: «Просите, чего хотите», что вы просите? Опустошите свой разум, напрягите свою алчность, простирайтесь вперед насколько возможно и увеличьте свое желание: не кто-нибудь, а Всемогущий Бог сказал: Просите, чего хотите. Если ты любишь имущество, то будешь желать всей земли, чтобы все рождающиеся были твоими виноградарями или твоими рабами. А что, если ты овладел всей землей? Вы спросите море, в котором еще не сможете жить. В этой жадности рыбы возьмут над вами верх. Но, возможно, вы завладеете островами. Оставьте и это; спроси воздух, хотя летать ты не умеешь; простирай свое желание даже до небес, назови себе солнце, луну и звезды, потому что Тот, Кто сотворил все, сказал: Просите, чего пожелаете; но вы не найдете ничего более драгоценного, ничего вы не найдете лучшего, чем Он, Кто сделал все вещи. Ищите Того, Кто сотворил все, и в Нем и от Него вы будете иметь все, что Он сотворил. Все драгоценно, потому что все прекрасно; но что прекраснее Его? Они сильны; но что сильнее Его? И ничего Он не дал бы вам, кроме Себя. Если вы нашли что-то лучшее, спросите об этом. Если же чего-нибудь иного попросишь, то причинишь Ему зло и себе вред, предпочтя Ему то, что Он сотворил, тогда как Он дал бы тебе Самого сотворившего...

А душа моя возвеселится о Господе; оно возрадуется Его спасению. Спасение Божие есть Христос: Ибо видели очи мои спасение Твое. (Лк. 2:30)

But my soul shall rejoice in the Lord, and shall be delighted over bis salvation. After fittingly announcing what was to overtake impure spirits, and after praying in His devoted fashion for sinners, He comes to the second section, in which He recounts the joy of His heart and also recounts the sequence of the passion with the clearest truth. It is the prime blessing of a pious spirit to rejoice in the Lord, for in Him everything is sought when the unspotted mind seeks its destination there. The joy of the person who rejoices in the Lord never fails at any time, and he will find nothing sweeter to love. So what follows this rejoicing? Surely that it shall be delighted over his salvation. That salvation is the Lord’s majesty, the majesty of the Word from which it comes and by which life is conferred; the fount of mercy, the healing of those who make supplication, the remission of their sins.

++Комментарий на Псалмы, 34++

Когда, по суду правды Божией, враги — гонители погибнут в той самой яме и сети, какия они готовили для невинно гонимаго, то „душа моя, говорит Давид, возрадуется о Господе и возвеселится — выразит чувство внутренней радости во внешнем торжестве — ради спасения, которое даровал Господь. — Радость эта будет так сильна, что взволнует всю кровь и чрез то как бы войдет в кости, в самую основу телеснаго существа человека. Тогда, говорит Давид, „все кости мои скажут: Господи, Господи, кто подобен Тебе“? — т. е. тогда душа, взволнованная сильнейшей радостью, объятая высочайшим восторгом, проникающим даже до костей, скажет Господу: „кто подобен Тебе“? — разумеется, как из людей — героев, так и из богов — идолов Тебе никто не подобен, ни по правде суда, пи по милосердию заступления: — „Ты только один так избавляешь нищаго из рук сильнейших его“ — богатых, кои властны поработить его, — „избавляешь убогаго от грабителей его“, кои безчеловечно губят его, как зверя на ловле.

Великую нищету не раз переживал и Давид, и всегда избавлялся по очевидной милости Божией, которую также всегда и прославлял с восторгом в своих священных песнях.

Возрадовася Адамова душа с прочими о свобождении от ада Христом Спасителем. И душа Христова возрадовася о Божестве, егда Христос Господь сошед на ада с душею яко Бог, разруши его, и с пречистою плотию преславно воскресе от гроба.