Псалтирь 34 глава 28 стих

И чей язык выдерживает возносить хвалу Богу весь день? Видите ли, я сделал речь более длинной; ты устал. Кто выдерживает славословие Бога весь день? Я предложу средство, с помощью которого вы сможете славить Бога весь день, если хотите. Что бы вы ни делали, делайте хорошо, и вы прославите Бога. Когда ты поешь гимн, ты славишь Бога, но что делает твой язык, если не хвалит Его и твое сердце? Неужели ты перестал петь гимны и ушел, чтобы освежиться? Не упивайся, и ты прославил Бога. Ты уходишь спать? Не восставай на зло, и ты прославишь Бога. Вы занимаетесь делом? Не делайте зла, и вы прославите Бога. Вы возделываете свое поле? Не возбуждайте раздора, и вы прославите Бога. В невинности своих дел приготовьтесь славить Бога весь день.

В этом псалме нарисована страшная картина. Силы зла хотели растоптать пророка Давида, бросить в грязь. Но конец испытаний привёл к непреходящей радости: И язык мой поучится правде Твоей, весь день хвале Твоей (28). Об этом говорил Христос: «радости вашей никто не отнимет у вас». Ин. 16:22

Псалом стал поучением для многих людей. Будем и мы размышлять над ним и хвалить Бога.

 And my tongue shall meditate thy justice, thy praise all the day long. His tongue meditated justice when He preached the New Testament to the people. All the day long, as has often been stated, points to the whole time of one’s life. But because it seems impossible for human beings to praise God with unceasing voices, let us transfer the sense to connote good deeds, for the one who believes that the divine commands reside in every intention always praises God. Conclusion Drawn From the Psalm Let us ponder the importance of the sequence by which the Lord Christ has deigned to speak to us throughout the whole psalm. He started with a prayer, as in other similar psalms. Then He recounted the future events of His passion and resurrection. Finally He finished with the great hope of the faithful, so that there is no doubt that this psalm has also ended with the pattern which we mentioned at the outset. So let us rejoice in our disasters and let us trust in our dangers, for why should faithful servants shun what the Lord of creation endured for the salvation of all? We must further observe that this is the second of the psalms which are known to communicate the passion and resurrection of the Lord at greater length. 

++Комментарий на Псалмы, 34++

Желающие постыдить — опозорить гонимаго праведника справедливо должны быть постыждены сами. — „Да постыдятся, говорит Давид, и посрамятся все, радующиеся злом моим — бедствиям в изгнании. Да облекутся в стыд и позор велеречущии на мя — гордые и величающиеся надо мной, т. е. пусть их оденут в позорныя одежды, как преступников, вместо одежд и украшений, какия служат принадлежностью лиц почетных (венок, цепь, перстень и т. и.). — Наоборот, по требованию той же правды Божией, да возрадуются и возвеселятся желающие правды праведника — полнаго оправдания его; и желающие мира — по прекращении всех скорбей и бедствий во время гонений — пусть говорят непрестанно: „да возвеличится Господь!"- разумеется, пусть более и более прославляют Его правду и милость, какия являет Он по молитве бедствующих праведников. — „И мой язык, говорит Давид, будет проповедывать правду Твою и хвалу Твою всякий день" — вместе с другими, в молитвенных псалмах при богослужении во храме.

Верным Христовым подобает поучатися правде Закона Божия, весь день века своего. Хвалит же той Бога, иже богоугодная дела творит, и тыя добродетели не своим трудам, но благодати Божией причитает, чающь соединение с праведными во хвале небесней получити.