Псалтирь 34 глава 27 стих

«И пусть говорят непрестанно: “да возвеличится Господь”, — те, кто желают мира для раба Его» (ср. Пс. 34:27).

(2)    Раб Божий, народ Божий, Церковь Божия. Пусть те, кто желают мира для Церкви Его, возве­личивают Господа, а не раба, и пусть говорят не­престанно: да возвеличится Господь. Кто должны это говорить? «Те, кто желают мира для раба Его». Это очевидно глас народа Его, глас раба Его, кото­рый вы слышите в рыданиях в псалме и от которо­го вы пришли в волнение, когда услышали, ибо вы принадлежите к этому народу. То, что было спе­то одним, отозвалось во всех сердцах. Счастливы те, кто узрел себя в тех голосах, словно в зеркале. Coi. 1471 Так кто же те, желающие мира для раба Его, мира для народа Его, мира для одной души, которую Он называет «одинокой» и которую хо­чет избавить от льва¹: «Вырви из лап псов одино­кую мою» (ср. Пс. 21:21)? Это те, кто говорит не­престанно: да возвеличится Господь.

 Что вы теперь скажете, Глава с членами? Пусть восклицают от радости и радуются благоприятствующие Моему праведному делу, прилепившиеся к Моему Телу. Да, пусть они постоянно говорят: «Да возвеличится Господь, Который благоволит к процветанию Своего раба»  

Да возрадуются и возвеселятся хотящии правды моея (чтобы открылась правда моя), и да рекут выну (говорят всегда): да возвеличится Господь, хотящий мира рабу Его (27). Правда только одна — Божия. Давид не боится призывать суд Господень, ведь он оправдывает тех, кто стоит в правде.

Временное и вечное

Гонители привыкли говорить: «Как замечательно, о душа, что тебе выпало сиюминутное веселье и скоротечная радость!». Праведники же говорят: «Да возвеличится Господь за то, что вечно и постоянно!».

Let them rejoice and be glad who are well pleased with my justice: and let them say always, The Lord be magnified, who delight in the peace of bis servant. Now that enough has been proclaimed about His persecutors, He turns to the role of the faithful. He wishes persecutors to be tortured with wholesome repentance, and the faithful to be filled with the greatest joy of blessedness. Note that the very words make their deserts conspicuous. The persecutors often say: It is well, it is well to our mind, a transient joy and a fleeting happiness. But the   blessed say always: The Lord be magnified, which is eternal and enduring. Persecutors bestow worldly pleasures on their own souls, but the faithful turn their prayers to the Lord, and place their joy not in themselves but in His praises. The words ofhis servant have reference to His human form, for there is lowliness in the flesh He assumed, but power in His majesty. Each is perfect and most genuine; there is the one Lord Christ. So who delight in the peace ofhis servant? Surely those who are made strangers to vices, and who by God’s gift dwell in peace of mind in the blessing of continence.

++Комментарий на Псалмы, 34++

Желающие постыдить — опозорить гонимаго праведника справедливо должны быть постыждены сами. — „Да постыдятся, говорит Давид, и посрамятся все, радующиеся злом моим — бедствиям в изгнании. Да облекутся в стыд и позор велеречущии на мя — гордые и величающиеся надо мной, т. е. пусть их оденут в позорныя одежды, как преступников, вместо одежд и украшений, какия служат принадлежностью лиц почетных (венок, цепь, перстень и т. и.). — Наоборот, по требованию той же правды Божией, да возрадуются и возвеселятся желающие правды праведника — полнаго оправдания его; и желающие мира — по прекращении всех скорбей и бедствий во время гонений — пусть говорят непрестанно: „да возвеличится Господь!"- разумеется, пусть более и более прославляют Его правду и милость, какия являет Он по молитве бедствующих праведников. — „И мой язык, говорит Давид, будет проповедывать правду Твою и хвалу Твою всякий день" — вместе с другими, в молитвенных псалмах при богослужении во храме.

Вернии, исповедающии, яко воистинну воскресе Христос, радуются. Господь же Иисус Христос, хотящий мира рабу Своему, лику апостольскому и собранию верных, и прежде смерти Своея глаголаше: мир Мой оставляю вам. И по воскресении глаголаше: мир вам. В том мире вернии, истину воплощения Христова, страдания и воскресения Его исповедающе, благодарят Бога (Ин. Гл. 19 и 20) (Амвросий, Феодорит, Иероним)