Псалтирь, Глава 31, стих 11. Толкования стиха

Стих 10
Стих 1
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

Веселитесь и радуйтесь, праведные, не о себе, но о Господе. И хвалитесь все правые сердцем  (Пс. 31:11): и хвалитесь Им все, кто понимает, что правильно подчиняться Ему, чтобы вы могли быть поставлены выше всего сущего.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

Радость о Христе

Вы же, которые не уздою и удилами, но по свободной воле приходите ко Го­споду, веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные, и хвалитесь все правые сердцем-о Христе Иисусе Господе нашем, Который царствует во веки веков. Аминь.


Источник

Арнобий Младший, Комментарии на Псалмы 31.

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

В субботу служба всем святым, достигшим упокоения в Господе и радующимся пред Лицем Его. Поэтому прокимен: Веселитеся о Господе и радуйтеся праведнии. Стих: Блажени, ихже оставишася беззакония, и их же прикрышася греси.

Источник

Объяснение Божественной Литургии. Прокимны

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

Заключительные слова псалма призывают: Веселитеся о Господе, ирадуйтеся, праведнии, ихвалитеся, вси правии сердцем (11). Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные, и восхваляйте Его, все правые сердцем.

Псалом этот — не результат поэтического вдохновения, а подлинная история скорбного переживания Давида. Царю казалось: невозможно исправить то, что произошло в его жизни. Но покаяние и труд — всё перетрут. Когда человек исцеляется от грехов, как от ран, он укрепляется в уповании на Бога. И наступает настоящее веселье.

Смысл жизни — в таком духовном ликовании о том, что Господь дал нам бесценный дар жизни. Относиться к этому дару разумно учат нас примеры, которые приводит царь и пророк Давид.


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 253

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

В этих заключительных изречениях псалмопевец призывает праведных, т.е. верующих, поступающих по правде Божественного закона и стремящихся к достижению оправдания пред Богом, веселиться и радоваться о Господе так, чтобы эта радость и веселье проявлялись достойным Господа образом, не в чувственных грубых увеселениях и удовольствиях, а в благоговейном ликовании пред Господом и в молитвенном прославлении Его. Хвалитеся не в смысле превозношения получаемыми от Господа милостями, но в значении торжества веры и нелицемерного соблюдения Божественных заповедей (Иер. 9:23-24 2 Кор. 10:17).

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

Сделав выше сказанное внушение слабейшим и несовершенным, Давид переходит теперь и к совершеннейшим, которых называет и праведными, как живущих праведно, а – правыми за прямоту поведения их. Он им говорит – веселитесь и радуйтесь и хвалитесь все праведные, не добродетелями, которые не тверды без Божия охранения их, но одним Господом, как помощником и покровителем вашим. (1) О различии между веселием и радостью мы уже сказали при изъяснении в (Пс. 6:2)?, хотя и они означают – совершенно одну и ту же вещь. Επι Κυριον (на Господа) – поставлено без различия в сочинении вместо: Επι Κυριω. _____ (1) Феодорит: Это одно и тоже с словами Апостола: кто хвалится пусть хвалится Господом; и кто думает, что он стоит, пусть смотрит, чтоб не пал. Посему и советует исправлять духом кротости, смотря и за собою, чтоб и тебе, говорит, не впасть в искушение.

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

Как в начале псалма нарекл блаженными оправданных людей так здесь, при конце, увещавает их к веселию, которая также есть аки прикровенное увещание к постоянному пребыванию во оправдании. Веселитеся о Господе, и радуйтеся праведнии. Аки бы сказал: великую имеете причину радоваться и веселиться, но о Господе, Иже есть един виновник тех благ, которыми вы изобилуете. Не печальтеся об утрате временных вещей, вместо которых воздастся вам в вечности мера добра, наткана, потрясна и преливающаяся (Лк. 6:38): а между тем и здесь не останется без духовнаго утешения. И хвалитеся вси правии сердцем. То же самое иными словами повторяет: ибо глагол хвалиться не то означает здесь, что превозноситься похвалами, но восклицать, то есть, с веселием хвалить Бога, как и на других местах Писания берется он за веселие и радость, якоже глаголет апостол Павел в послании к Римляном: не точию же, но и хвалимся в скорбех (Рим. 5:3). Под именем правых сердцем разуметь должно праведных людей: ибо от правоты сердца раждается правота словес и дел. И потому праведные люди суть те, коих и сердца, и слова, и дела сообразны суть святому правилу, сиречь закону Божию; от сея правоты происходит то, что и Бог бывает любезен человеку, и человек любезен Богу. И потому, что бы ни приключилось человеку, по Божиему ли хотению, или по Его попущению, — все то приемлется с благодарением и сносится с терпением: а тако бывает в сердце не токмо правда, но и мир, и радость о Дусе Святе, в чем состоит царство Божие, как Апостол толкует в послании к Римляном, в Рим. 14:17. И потому весьма прилично Пророк сказал: блажени ихже оставишася беззакония, и ихже прикрышася греси, и: веселитеся о Господе и радуйтеся праведнии; ибо одни токмо праведные блажени суть, они бо истинною и твердою радостию наслаждаются.

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

Наслаждение вместо самообмана

Устанавливая правило, он напоминает, чтобы праведные веселились не о себе, но о Господе. Ибо, как часто говорится, радующийся о себе обманывает себя ложным предвосхищением, в то время как веселящийся о Господе воистину обретает бесконечное наслаждение.


Источник

Кассиодор, Изъяснение Псалмов 31.11 .

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

Желая блаженства не себе только, а и другим, и понимая его полную зависимость от милосердия Божия, Давид и призывает всех к безпрекословной покорности воле Божией. — „Не будьте как конь и меск — лошак, у которых нет разума", которые по этому неразумию своему не подходят к своему хозяину, а уходят от него, стремясь наслаждаться своей дикой, разнузданной свободой. Этих животных обыкновенно обуздывают-надевают узду и подтягивают голову броздами — удилами — чтобы направить на их надлежащий путь. Люди разумные должны сознательно и добровольно подчиняться воле и власти Божией, понимая всю благодетельность такого подчинения. Они должны знать, что многи раны грешному — за его многие грехи Господь поражает его многими ранами, как непокорнаго коня или лошака подчиняют мпогими ударами бича; а уповающаго на Господа милость обыдет — со всех сторон Господь будет наделять дарами Своей милости (Иов. 39-я), — так что он будет совершенно блажен. — Посему праведные должны радоваться, веселиться, торжествовать — так, как бы вся жизпь их была единым днем великаго священнаго праздника! — 

Так глубоко понимал ветхозаветный человек ответственность за свое глубокое грехопадение и безпомощность в деле искупления онаго: он страдал телом и душой — неисцельно и безотрадно, если не уповал на милость Божию; при этом — он не столько имел утешения получать милость от Бога, сколько неотразимый страх подвергнуться неизбежной каре Его правосудия. Несомненно, самым отрадным лучем в этом его мрачном настроении была мысль о грядущем Искупителе: издали веков созерцали Его праведный Авраам и все другие праведники, созерцал Его и Давид (Ин. 8:56)


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.144

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

Праведных веселие, радость и похвала, егда поставлени будут одесную Судии праведнаго, и восприимут наследие Царствия Небеснаго.


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.170

Толкование на группу стихов: Пс: 31: 11-11

Посему никто да не радуется собственным своим преспеяниям, но да высокомудрствует о Боге, и в сем почерпает для себя услаждение. И сие подобно апостольским изречениям: «хваляйся же, о Господе да хвалится» (2 Кор. 10:17); и: «мняйся стояти, да блюдется, да не падет» (1 Кор. 10:12). Посему и вразумлять повелевает Апостол духом кротости. «Блюдый себе», говорит, «да не и ты искушен будеши» (Гал. 6:1).
Preloader