Псалтирь, Глава 30, стих 9. Толкования стиха

Стих 8
Стих 10
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

Простор воскресения

Ты не заключил меня, чтобы я не имел выхода к свободе и оказался отданным в вечное владение дьяволу, прельща­ющему страстью жизни сей и пугаю­щему смертью. <...> Поскольку я знаю о воскресении Господа моего и мое воскресение обещано мне, то на про­сторе свободы простирается любовь моя, из тесноты страха изведенная.


Источник

Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 30.9.

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

И неси мене затворил в руках вражиих, т. е. не предал врагам. Поставил еси на пространне нозе мои. Освободил Ты меня от скорби, даль мне покой и простор.

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

Исповедание продолжается: И неси мене затворил в руках вражиих, поставил еси на пространне нозе мои (9). Давид убеждён: за кротость и смирение Господь давал ему внутреннюю свободу. А в свободе человек чувствует уверенность, твёрдость, понимает, что ему нечего бояться: неси (никогда) мене затворил в руках вражиих — Бог не бросал его в руках врагов, давал идти широко, просторно: поставил еси на пространне нозе (ноги) мои.


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 243

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

Смирение иногда означает отсутствие, неимение гордости, изгоняемой из сердца самим человеком; иногда же под словом смирение разумеется злострадание, униженное или бедственное, угнетенное состояние, в которое человек поставляется обстоятельствами или другими людьми по допущению Божию. Здесь, в выражении: яко призрел ecи на смирение, – это слово имеет и то, и другое значение, особенно же последнее, т.е. «злострадание» (2 Цар. 16:5-10), которому подвергся Давид вследствие заговора от Авессалома. В изречении: неси мене затворил – слово неси составлено из отрицательной частицы не и вспомогательного глагола еси (не еси – неси), и самое изречение может быть иначе выражено так: не затворил еси мене. Выражение поставил ecи на пространне нозе мои означает то, что Давид, помощью Божией освободившись от утеснения врагов, получил покой и простор для своей деятельности, что он и приписывает всецело милости и помощи Божией, и по сему случаю спешит выразить свои радостные чувства: хотя и многие скорби претерпел я, говорит он, подвергшись уничижению и изгнанию от врагов, но уповая на Тебя, Господи, я сподобился от Тебя великой милости, за которую мне остается только радоваться и веселиться, потому что Ты призрел на мое уничижение во время гонений, сохранил жизнь мою и избавил ее от всех бедствий и мучений, не попустил мне впасть в руки врагов моих, хотя я и много раз был в такой опасности, освободил от стесненных обстоятельств и дал мне возможность спокойной жизни и свободной деятельности.

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

Простор души

Если усмотреть причины, по которым происходит грех, то для души откроется простор.


Источник

Евагрий Понтийский, Схолии на Псалмы 30 .

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

И неси мене затворил в руках вражиих Сими словами Давид пророчествует о своем спасении, о котором он говорит так, как бы оно уже было, по свойству пророчества, произносящего будущее в виде прошедшего. А если не так, то он воспоминает не однократно полученную им прежде помощь от Бога и избавление от нужд, то есть от бедствий и стеснений и незатворение его в руках врагов его. А говоря о душе, он частью выразил целое 1, всего себя, так как человек иногда называется по одной душе, как в книге Левит: всякая душа (т. е. всякий человек), которая будет есть падалину, или удавленное зверем и проч. (Лев. 17:14); а иногда — по одному телу, как в следующем: к Тебе всякая плоть (всякий человек) прийдет (Пс. 64:3). _____ 1 По Феодориту в одно время Давид избежал из рук Саула, когда был заперт в пещере; в другое время из рук Гетфеев, когда притворился юродивым (сумасшедшим), как повествуется о том в 1-й. кн. Царств. Поставил еси на пространны нозе мои На просторе, говорит, то есть, на широте свободы Ты, Господи, поставил меня после той тесноты, в которой я находился прежде, когда окружили меня враги мои.

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

Исчисляет прошедшия благодеяния Божии, дабы показав свою благодарность, преклонить Бога ко оказанию подобных же благодеяний. Возрадуюся, глаголет, и возвеселюся о милости Твоей. Ибо имею залог милосердия, — избавление от гонения Саулова. Тогда бо призрел еси на смирение мое, и спасл еси от нужд душу мою, то есть: избавил жизнь мою от крайних опасностей, которых не мог я сам собою избежать. В следующем стихе то же самое повторяется и изъясняется: и неси мене затворил в руках вражиих. То есть, не попустил еси, дабы Саул, искавший меня убить, желание свое получил: но поставил еси на пространне нозе мои. То есть, сделал то, что я, избегши тесноты, в которой находился, мог идти куда хотел, как бы на открытом и свободном поле будучи поставлен.

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

Как скоро Господь окажет Свою милость Давиду, то он не только возрадуется, но и возвеселится — выразит свою радость открыто, и, как обыкновенно, в пении псалмов: так будет потому, что Господь милостиво призрел на смирение его — на его униженное положение и соединенныя с тем бедствия, и спас его от нужд — от голода и жажды, от скитальчества по пустыням и др. Но главный предмет радости Давида — -то, что Господь не затворил его в руках вражиих — не допустил, чтобы враги схватили его и задушили своими руками; напротив, Господь поставил на пространне позе его — на просторном месте, так что Давид мог идти, куда ему было угодно.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.136

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

Затворен бяше человек в руках демонских, сиесть в пленении греха идольскаго, но воплощением Своим Христос Господь свободи его от греха, и от дела рук демонских, идольския прелести. Нозе Христовы разумеются апостоли святии, поставлены на пространне, яко по широте всея вселенныя проповедаша Евангелие Святое. И Христовы нозе сташа на пространне за градом Иерусалимским, на Голгофской горе на кресте, посреде всея вселенныя. Паки же нозе Господни на пространне по всей земли, яко земля подножие ног Его (Деян. 7:49) (Афанасий, Иероним).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.161

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

"Поставил ноги мои на пространном месте" - вывел меня из стесненного положения на относительно свободное и безопасное место, именно в Секелаг.

Толкование на группу стихов: Пс: 30: 9-9

Возрадуюся и возвеселюся о милости Твоей См. ст. 7. Яко призрел еси на смирение мое, спасл еси от нужд душу мою. И неси мене затворил в руках вражиих, поставил еси на пространне нозе мои. Водясь всегда сими разсуждениями, не обманывался я; потому что, неоднократно впадая в устроенныя врагами засады, быв уже в самых распростертых для меня сетях, избегал я уловляющих. Сие выразил Пророк словами: неси мене затворил в руках вражиих. И история извещает, что, не один раз окруженный Саулом, даже запертый в пещере, избегал рук его; в другое же время спасся от Гефеев, притворившись безумным.
Preloader