Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
Псалтирь, Глава 30, стих 8. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
И не затворил меня, чтобы у меня не было возможности вернуться к свободе и не быть преданным навеки во власть дьявола, опутывающего меня желанием этой жизни и устрашающего меня смертью. Ты поставил мои ноги в большую комнату. Поскольку воскресение моего Господа известно и мое собственное обещание мне, моя любовь, выведенная из тесноты страха, постоянно ходит за границу, в пространство свободы.
Источник
Толкования (expositiones) на ПсалмыТолкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
Возрадуюся и возвеселюся,
поправ печаль и прочие страсти.
Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
И опять продолжается исповедание Бога: Возрадуюся и возвеселюся о милости Твоей, яко призрел еси на смирение мое, спасл еси от нужд душу мою (8). Давид как бы напоминает Творцу, что живёт только Его милостью — и она возвышает человека, наполняет радостью, весельем. Господь призрел на смирение пророка, спас душу от нужд.
Царь Давид занимал очень высокое положение в обществе, но внутренне старался не возноситься над людьми. Хотя обычно правители держат себя гордо, как будто не помнят, что получили власть от Создателя. А Давид всегда испытывал себя и убеждался: Бог противится гордым, а на смиренных и кротких изливает благодать (Пс. 149:4).
Источник
Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 243Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
Смирение иногда означает отсутствие, неимение гордости, изгоняемой из сердца самим человеком; иногда же под словом смирение разумеется злострадание, униженное или бедственное, угнетенное состояние, в которое человек поставляется обстоятельствами или другими людьми по допущению Божию. Здесь, в выражении: яко призрел ecи на смирение, – это слово имеет и то, и другое значение, особенно же последнее, т.е. «злострадание» (2 Цар. 16:5-10), которому подвергся Давид вследствие заговора от Авессалома. В изречении: неси мене затворил – слово неси составлено из отрицательной частицы не и вспомогательного глагола еси (не еси – неси), и самое изречение может быть иначе выражено так: не затворил еси мене. Выражение поставил ecи на пространне нозе мои означает то, что Давид, помощью Божией освободившись от утеснения врагов, получил покой и простор для своей деятельности, что он и приписывает всецело милости и помощи Божией, и по сему случаю спешит выразить свои радостные чувства: хотя и многие скорби претерпел я, говорит он, подвергшись уничижению и изгнанию от врагов, но уповая на Тебя, Господи, я сподобился от Тебя великой милости, за которую мне остается только радоваться и веселиться, потому что Ты призрел на мое уничижение во время гонений, сохранил жизнь мою и избавил ее от всех бедствий и мучений, не попустил мне впасть в руки врагов моих, хотя я и много раз был в такой опасности, освободил от стесненных обстоятельств и дал мне возможность спокойной жизни и свободной деятельности.
Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
Возрадуюся и возвеселюся о милости Твоей
Давид употребляет здесь одинаковые слова для того, чтобы выразить великость удовольствия, которое имел получить; или — возрадуюсь и возвеселюсь — имеют различие между собою. В последнем случае смотри касательно сего изъяснение (Пс. 9:3), то есть, слов: возвеселюсь и возрадуюсь о Тебе. Возвеселюсь, говорит, о милости Твоей, которую Ты покажешь мне — заслуживающему милости по причине зол, которым я подвергся.
Яко призрел еси на смирение мое
Смирение — иногда означает неимение гордости, а иногда — злострадание и бедствие тела, как здесь. Я, говорит, уверен, что Ты, Господи, призрел на злострадание, испытываемое мною от моих гонителей. Ибо, как он сказал в другом месте, очи Господни на праведных (Пс. 33:16).
Спасл еси от нужд душу мою
Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
Исчисляет прошедшия благодеяния Божии, дабы показав свою благодарность, преклонить Бога ко оказанию подобных же благодеяний. Возрадуюся, глаголет, и возвеселюся о милости Твоей. Ибо имею залог милосердия, — избавление от гонения Саулова. Тогда бо призрел еси на смирение мое, и спасл еси от нужд душу мою, то есть: избавил жизнь мою от крайних опасностей, которых не мог я сам собою избежать. В следующем стихе то же самое повторяется и изъясняется: и неси мене затворил в руках вражиих. То есть, не попустил еси, дабы Саул, искавший меня убить, желание свое получил: но поставил еси на пространне нозе мои. То есть, сделал то, что я, избегши тесноты, в которой находился, мог идти куда хотел, как бы на открытом и свободном поле будучи поставлен.
Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
Смирение Всевышнего
Обратим внимание на то, что сказавший, что призрели на смирение Его, есть Тот, Кто небеса и землю и создал, и поддерживает, Тот, Кому служат силы небесные. Но было смирение во Всевышнем, поскольку Он поистине усвоил Себе человечество от самого зачатия совершенное.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
Как скоро Господь окажет Свою милость Давиду, то он не только возрадуется, но и возвеселится — выразит свою радость открыто, и, как обыкновенно, в пении псалмов: так будет потому, что Господь милостиво призрел на смирение его — на его униженное положение и соединенныя с тем бедствия, и спас его от нужд — от голода и жажды, от скитальчества по пустыням и др. Но главный предмет радости Давида — -то, что Господь не затворил его в руках вражиих — не допустил, чтобы враги схватили его и задушили своими руками; напротив, Господь поставил на пространне позе его — на просторном месте, так что Давид мог идти, куда ему было угодно.
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.136Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
Милость Божия к роду человеческому воплощением Христовым совершися: призрел бо Господь на смиреннаго кумирскою прелестию человека, и спасе его кровию и смертию Своею.
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.161Толкование на группу стихов: Пс: 30: 8-8
Возрадуюся и возвеселюся о милости Твоей
См. ст. 7.
Яко призрел еси на смирение мое, спасл еси от нужд душу мою. И неси мене затворил в руках вражиих, поставил еси на пространне нозе мои.
Водясь всегда сими разсуждениями, не обманывался я; потому что, неоднократно впадая в устроенныя врагами засады, быв уже в самых распростертых для меня сетях, избегал я уловляющих. Сие выразил Пророк словами: неси мене затворил в руках вражиих. И история извещает, что, не один раз окруженный Саулом, даже запертый в пещере, избегал рук его; в другое же время спасся от Гефеев, притворившись безумным.
