Псалтирь 30 глава 6 стих

Твоей силе я вверяю Мой Дух, чтобы вскоре получить Его обратно. Ты искупил Меня, Господи Боже истины. Пусть и люди, искупленные Страстями Господа своего и радующиеся прославлению Главы своей, скажут: Ты искупил меня, Господи Боже истины.

Внутренняя борьба продолжается и охватывает не только тело, но даже ум: В руце Твои предложу дух мой: избавил мя еси, Господи, Боже истины (6). Чтобы сохранить трезвость ума, Давид хочет вручить его Богу: в руце Твои предложу дух мой.

В конце вечернего правила мы обращаемся к Господу: «В руце Твои предаю дух мой». Конечно, наша молитва родилась от этих псаломских слов. Заканчивается день, и всё, что сделано хорошего и недостойного, мы приносим праведному Судие: избавил мя еси, Господи, Боже истины. В Его руки отдаём себя — и, как Давид, не желаем иной власти над собой.

Into thy hands I commend my spirit: thou hast redeemed me, O Lord, the God of truth. Let us consider why the words which the gospel-text utters are set here, for the gospel too says: Into thy hands I commend my spirit; and bowing his head he gave up the ghost. Undoubtedly this is so that you may realise that here too the same Man was speaking who was to say the same words when set on the cross many centuries later. Into thy hands means “Into Your truth, where You always perform kind and just deeds.” So He commends to the Father that treasure beyond reckoning, that soul which did the Father’s will with equal dedication. So it was right that such a spirit be commended to One so great to raise it. Then He attests that He was redeemed. But let us see at what price; it was that stated by Paul: He emptied himself, taking the form ofa servant’ You see how great the price was, that He lowered His majesty to the level of human flesh. He emptied Himself to fill things human with things heavenly. But so that you might clearly realise that this was the Lord, He added His identity, the God of truth. In a unique sense He is the God of those who love truth and are not compounded with any falsehood.

++Комментарий на Псалмы, 30++

Давид, зная тайныя намерения и усилия своих врагов, кои желают поймать его, как бы птицу в сеть, просит Господа извести его из этой сети — защитить от их нападений. „В Твои руки я предаю дух мой“, говорит Давид, — полагаюсь всецело на Твою волю, ибо Ты, как „Бог истины", прежде всегда избавлял меня, а потому и теперь избавишь — ради обнаружения Своей святой правды. Как „Бог истины", Ты всегда ненавидишь всех,хранящих суету вотще — всех гордых, тщетно ищущих только своей славы. Таков был именно Саул, преследовавший совершенно невиннаго Давида - только по зависти к его высокой славе в народе. Но за такую ненависть Господь возненавидел Саула — отверг его от Себя: лишил помазания и Духа Святаго, а затем послал ему преждевременную, лютую и позорную смерть. А Давид, уповавший на милость Божию, был спасен, помазан на царство и благословен Богом со всем потомством своим.

В Твою руку предаю дух мой. Веря, что Господь непременно спасет его, псалмопевец уже не боится своих врагов. Эти слова повторил на кресте Спаситель (Лк. 23:46), поскольку они в полной мере отвечают переживаниям гонимого на этой земле Христа (Пс. 21, Пс. 68).

Руце Божии, промышление о спасении человеческом, но паче зде глас Христов содержится к Богу Отцу на кресте, егда дух Свой предаде в руце Его (Лк. 23:46). Истинный Бог Христос Господь свободи кровию Своею от лести кумирския человека, и от неправды греха Адамова, по неложному Своему обещанию.

Смерть на кресте

В руки Твои предаю дух мой, то есть «предаю дух мой попечению и охране Твоей: исцели и защити его». Следует заметить, Господь произнес этот стих, когда Его предали распятию: но не потому, что таким было пророчество о Нем, как некоторые полагают, а потому что эти слова приличествовали Ему во время угрозы смерти и страстей. Ведь Он произнес этот стих в тот момент, когда разлучался с телом Его дух, который Он вверил Отцу, чтобы Он восстановил его в момент воскресения в соответственном Его теле.