Псалтирь, Глава 30, стих 5. Толкования стиха

Двойная сеть

Ибо натянута и приготовлена сеть врага. В эту сеть он положил грех и страх: грех, чтобы заманить, страх, чтобы сломить и захватить. Ты же затвори дверь страсти перед грехом, затвори дверь робости перед страхом, и изведи меня из сети.

Ты выведешь Меня из этих сетей, которые они скрыли для Меня. Ибо Ты Мой Защитник.

Сеть — это снасть для ловли рыбы, животных, птиц. Она тонкая, нити её незаметны, но очень прочны. На духовном языке сетями называют внутренние преграды, препятствия. Есть даже старинная поговорка: «Человек попал в сети». Он их ощущает, они крепко держат. Казалось бы, тонкие ниточки, их легко порвать или разрезать ножом, но не получается.

Преподобные отцы предвидели: настанут времена, когда над миром будут раскинуты духовные сети, и люди не смогут избавиться от них. Давид тоже ощущает: сети сея, юже скрыша ми — покрыли меня. Это коварные замыслы завистников, ненавистников, стремящихся низложить или убить царя. В сети также попадают люди, близкие Давиду, — и вдруг меняют образ мыслей, становятся ненадёжными. Тут у человека только один выход: Ты еси Защититель мой, Господи.

Западня для Богочеловека Западня, врагами подстроенная, - но не та, что сокрылась бы от Христа, не та, куда Он попал бы, обманутый, на погибель Свою, но та, что Он при­нял сознательно ради нашей свободы. Ведь иудеи подстроили Христу западню, полагая, что Он только лишь человек, и надеясь погубить его тайным коварством. А Он говорит, что выйдет оттуда, то есть благодатью Воскресения будет скоро вознесен к вышним .

Давид, зная тайныя намерения и усилия своих врагов, кои желают поймать его, как бы птицу в сеть, просит Господа извести его из этой сети — защитить от их нападений. „В Твои руки я предаю дух мой“, говорит Давид, — полагаюсь всецело на Твою волю, ибо Ты, как „Бог истины", прежде всегда избавлял меня, а потому и теперь избавишь — ради обнаружения Своей святой правды. Как „Бог истины", Ты всегда ненавидишь всех,хранящих суету вотще — всех гордых, тщетно ищущих только своей славы. Таков был именно Саул, преследовавший совершенно невиннаго Давида - только по зависти к его высокой славе в народе. Но за такую ненависть Господь возненавидел Саула — отверг его от Себя: лишил помазания и Духа Святаго, а затем послал ему преждевременную, лютую и позорную смерть. А Давид, уповавший на милость Божию, был спасен, помазан на царство и благословен Богом со всем потомством своим.

Сеть жидов нечестивых на Христа Господа, смертное устремление, но сами в сеть смерти впадоша, а Христос Господь силою Божественною разруши ю, воскресши из мертвых (Феодорит, Афанасий). Под сетию подразумеваются и тайные, скрытые козни врагов.