Псалтирь, Глава 30, стих 22. Толкования стиха

От гонений к миру

Благословен Господь, ибо после жесточайшего исправления через гонения, Он явил всем дивное милосердие Свое во всем мире, в среде сообщества людского.

Благословен Господь, ибо после исправления жесточайших гонений Он сделал Свою милость дивной для всех во всем мире, в кругу человеческого общества.

Благословен Господь, яко удиви милость Свою во граде ограждения (22). Промысл Божий определяет жизнь каждого человека и целых государств. Господь часто удивляет Своей милостью тех, кто ищет Его воли и покровительства. Открывается милость Божия во граде ограждения.

Сам по себе город — это уже место за оградой, надёжно защищённое. Но внутри Иерусалима были ещё особые ограждения вокруг скинии, царского дома. И это повторение во граде ограждения напоминает нам старинную поговорку: «Бережёного Бог бережёт».

Город Господа

Мы должны обратиться ко граду окруженному, Иерусалиму, поставленному посреди народов и явившему себя как бы храмом веры. Ибо от него по заслугам приняли народы христианские основы учения и, как бы открыв источник чистейший, были орошены дарами небесной жизни. Ибо в граде этом Господь дивно явил милость Свою: ибо его счел достойным, чтобы в нем учить, в нем творить чудеса и в нем пострадать за людей. Там же явил Он и славу Своего Воскресения, чтобы по праву сказано было, что в Иерусалиме Он дивно явил Свою силу - в городе, который Он выбрал, чтобы явить в нем столь великие таинства.

Исповедуя многое множество благости Божией (ст. 20), Давид благословляет Господа в особенности за то, что удиви Господь милость свою во граде ограждения, или — явил дивным образом свою милость Давиду, когда оы находился в крепко огражденном городе, чего он не ожидал. Аз же, говорит Давид, грех во изступлении моем — при трудных обстоятельствах своего притворнаго умопомешательства думал, что я уже отвержен Тобою и больше не увижу ни храма Твоего, ни родной земли своей. Но вот, Ты услышал мою молитву и в страпе изгнания и явил мне милость во граде ограждения.

Спасшись от Саула бегством в филистимский город Геф, к царю Анхусу, Давид, однако, не мог здесь оставаться долго и опять бежал — в пещеру Адолламскую и отсюда — в Массифу Моавитскую. Вот в этом-то городе он и нашел, повидимому, безопасное убежище не только для себя, но и для своей семьи — по крайней мере, на некоторое время, необходимое для избавления от Анхуса и Саула. Здесь-то и явил ему Господь свою особую милость: по воле Божией, сюда пришел к нему пророк Гад и сказал, чтобы он не оставался в этом убежище, а шел бы в землю Иудину. И пошел Давид (1 Цар. 22:1. 3-5).

В Церкви рожденные водою и Духом милость усыновления Отцу Небесному улучают.