Псалтирь 30 глава 17 стих

 Дай знать людям, которые не думают, что я принадлежу Тебе, что Лицо Твое обращено ко мне и что я служу Тебе. Спаси меня в Своей милости.

Давид хочет увидеть свет лица Божия, получить спасение: Просвети лице Твое на раба Твоего, спаси мя милостию Твоею (17).

Такую борьбу мог вынести только человек высокой жизни. Он терпит страдания от врагов внешних и внутренних — фактически демонские стреляния. Кажется, у Давида нет никакого выхода, но пророк взывает: Господи, да не постыжуся, яко призвах Тя: да постыдятся нечестивии и снидут во ад (18).

Призыв к примирению

Поскольку казалось, что Бог во гневе отвратился от них, он призывает Его к примирению: Лишь взгляни на меня, говорит, и довольно будет мне для спасения.

Free and deliver me out of the hands ofmy enemies, and from them that persecute me. Make thy face to shine upon thy servant. He prays to Him who can destroy the lives of His adversariesand win over men’s hearts in accord with His marvellous dispensation; for He spoke first of His enemies, that is, the Jews, and then attaches the phrase, and From them that persecute me, that is, pagans or the various heretics who attack God’s Church with their deceitful frauds. Next comes: Make thy face to shine upon thy servant, that is, “‘allow men to see that You deign to attend on Me, so that as they despair at My death they may also believe in My resurrection.” Do not be troubled at hearing the words Thy servant spoken by the Lord, for all such statements are to be attributed in particular to His humanity, just as elsewhere He says: I am thy servant, and the son of thy handmaid. Where are the people who refuse to admit that there are two natures in the Lord Saviour? How else can this diversity be reconciled save by your realising that in one and the same Person are both the Lord of heaven and He who was subject to the passion?

++Комментарий на Псалмы, 30++

Давид знал и надеялся, что в то время, как одни забыли, другие поносили, а многие даже решили погубить его, — Господь не забыл его, как Бог его, следовательно, и Спаситель его. Исповедуя Господа своим Богом, Давид говорит: „в Твоих руках жребии мои» — жребий моей жизни и жребий моей смерти, — какой хочешь, тот и возьми, или — что пожелаешь, то и даруешь мне: по „избавь меня от моих врагов — гонителей», — сохрани мою душу, которую они решили погубить (ст. 14). — Просвети лице Твое на раба Твою, или - яви мне не мрачное, гневное и грозное лице, а светлое, мирное и милостивое, иначе — „спаси меня но милости Твоей“. — 

Лице Божие, Христос Господь, Сый сияние славы Отчи и образ ипостаси Его (Евр. 1:3). Просвети Адама и сущих с ним во тьме ада, и по Своей милости свободи от ада, и от студа и поношения демонскаго во веки избави.