Псалтирь 29 глава 4 стих

Ты спас Меня от состояния глубокой тьмы и самой нижней трясины тленной плоти.

Давид прозревает, что болезни, гонения грозили ему неизбежной смертью. Однако Создатель избавил душу царя от ада и участи мертвецов: Господи, возвел еси от ада душу мою, спасл мя еси от низходящих в ров (4).

Люди времён Ветхого Завета знали: смерть – всегда схождение во ад, шеол. В темнице, где нет Бога, души праведников и грешников томились в ожидании, когда же, наконец, откроются двери света и жизнь их преобразится. И это произошло: воскресший Христос сошёл во ад.

Творец определил участь падшего человека: «земля еси и в землю отыдеши (возвратишься)» (Быт. 3:19). Царь Давид постоянно вёл войны, защищал страну. Много воинов гибло в бою. Их и всех умерших погребали во рву. Туда с ними должен был бы сойти и Давид, но всё решалось иначе: Господь спасл мя еси от низходящих в ров.

Thou hast brought forth, O Lord, my soul from Hell; thou hast saved me from them that go down into the pit. What are we to say of them that do not believe that the Lord Christ had a soul? See how on numerous occasions He cries that under the human condition He was led to hell, and that His soul was brought forth from there by the power of His divinity. Note that He says brought forth; that is, when the bars of hell were broken, it was conducted all the way to heaven. Them that go down into the pit are those enmeshed in the wickedness of this world. He did well to say: Go down, to express the idea that those oppressed by the weight of sins descend into the depths and are swallowed up by the deepest abyss. But how was He saved, when it is clear that He was killed? He was saved precisely from such men (in other words, freed from association with them) when He rose from the dead and death could harm Him no further.

++Комментарий на Псалмы, 29++

Обратись теперь к двадцать девятому Псалму: вознесу Тя, Господи, яко подъял мя еси, и не возвеселил еси врагов моих о мне (Пс. 29, 2). Что ж это значить? От врагов ли ты избавился, или от биения свободился? На cиe Сам Он весьма ясно говорить: Господи! возвел еси от ада душу мою (4). Там говорить Пророчески: не оставиши; а здесь говоря, возвел еси, говорить как уже о случившемся, что имело случиться. Спасл мя еси от нисходящих в ров (4). В какое же время долженствовало случиться? Вечер водворится плачь, и заутра радость (6). В вечеру для учеников был плач, а на утро радость о Воскресении.

Под страхом преследования от Саула и при многочисленных лишениях и скорбях своей скитальческой жизни во время онаго, Давид приходил в крайнее изнурение, чувствовал приближение смерти; но Господь спас его, — как бы воздвиг с одра смертнаго, посему он с чувством живейшей радости и благодарности исповедует Господа своим Спасителем. — „Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе и Ты исцелил меня. Господи! Ты вывел из ада душу мою, — спас меня, чтобы я не был вместе с низходящими в ров — чтобы не умер и не сошел в могилу, — как отверженный Тобою, как преступник, брошенный в ров"...

Христос Господь силою Божественною сошел на ада, и возведе от него душу Адамову с прочими праведными (Афанасий, Феодорит).