Псалтирь 28 глава 6 стих

Стих 5
Стих 7
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Покаяние знатных

Господь сотрет покаянием тех, кто возносится блеском земной знатности, ибо для смирения их Он избрал незнатное этого мира , чтобы в них явить Свое Божество.


Источник

Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 28.6 .

и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

И когда их гордое возвышение будет уничтожено, Он низложит их, подражая Своему Собственному смирению, которого, как теленка, благородство мира сего повело на заклание (Исайя 53:7). Ибо восстали цари земные, и князья объединились против Господа и против Христа Его.  И Возлюбленный подобен детенышу единорогов. Ибо даже Он Возлюбленный и Единственный от Отца лишил Себя Своей славы; и стал человеком, (Флп. 2:7), как сын иудейский, которые не знали праведности Божией,  (Рим. 10:3) и гордо хвалились своей праведностью, как своей собственной.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

И истнит я яко тельца Ливанска. Телец означает жертвенник. И возлюбленный яко сын единорожь. Возлюбленный сонм Апостолов сделался сыном единорогов. Единороги суть святые пророки и патриархи, а сыны их — святые Апостолы: потому что в едином Боге имели рог и силу.
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

И истнит я яко тельца Ливанска. Припомни, что в книге Исхода сказано о тельце, который слит был для идолослужения и которого Моисей истнил и напоил народ (см.: Исх. 32:20). Наподобие сего тельца Господь истребит весь Ливан (см. ст. 5) и преобладающий в нем обычай идолослужения. И возлюбленный яко сын единорожь. Единородный Сын, дающий жизнь миру, когда приносит Себя в приношение и жертву Богу за грехи наши (ср.: Еф. 5:2), тогда именуется и агнцем Божиим и овчатем (се, говорится, агнец БожийИн. 1:29; и еще: яко овча на заколение ведесяДеян. 8:32). А когда нужно Ему отмстить и низложить владычество, превозмогшее над родом человеческим, какую-то зверонравную и ожесточенную силу, тогда называется сыном единорога. Ибо единорог, как знаем из Иова, есть животное, по силе неодолимое, людям не покоряющееся; о нем сказано, что не привяжеши его ремением и не поспит при яслех (ср.: Иов. 39:10, 9). В том же месте пророчества говорится многое другое о любви сего животного к свободе и о неповиновении его человеку. Замечательно и то, что Писание двояко употребляет подобие единорога, и в похвалу и в осуждение. Ибо сказано: Избави от оружия душу мою… и от рог единорожь смирение мое (Пс. 21:21–22). И сие говорится в укоризну браннолюбивому народу, который восстал на Него во время страдания. В другом месте сказано: Вознесется яко единорога рог мой (Пс. 91:11). Посему кажется, что по мстительности сего животного часто берется оно для уподобления в худую сторону, а по высоте рога и по любви к свободе употребляется вместо подобия и в хорошую сторону. И вообще, поскольку в Писании можно находить, что слово рог многократно употреблено в значении славы, как то: вознесет рог людей Своих (Пс. 148:14), и рог его вознесется в славе (Пс. 111:9); или, поскольку слово рог часто берется в значении силы, как то: защититель мой, и рог спасения моего (Пс. 17:3), а Христос есть Божия сила (см.: 1 Кор. 1:24), то Он, как имеющий один рог, то есть одну силу, силу Отца, называется единорогом.
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Но глас Господень ещё и сокрушает. Ураганный, бушующий ветер вырывает с корнями огромные деревья. Кедры ливанские величественны, ароматны, прочны. Их использовали для строительства царских дворцов, храма в Иерусалиме, вывозили в другие страны.

Господь кедры стрыет – срежет, спилит. Святые отцы считали, что в духовном отношении кедр ливанский – это образ вознесённой гордыни, которая противостоит Божественному разуму. И Творец одним словом сровняет их с землёй и истнит – уничтожит, сотрёт в прах, как тельца ливанского. А тельцов закалывали перед тем, как принести в жертву.

Молодой единорог – сын единорожь – мощное, массивное животное. Он имеет крепкий рог, не боится нападения тигров, львов и у пророков Ветхого Завета всегда был символом несокрушимой силы.

Почему глас Господень возлюбленный яко (как) сын? Единорог – ещё и единорождённый. И в каком-то смысле с единорогом сравнивали Христа – Сына Божия, обладающего абсолютной силой.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 133

и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Истнит – значит то же, что «сокрушит», или «сотрет» – истончит, сделает тонким, мелким. В горах Ливанских много паслось быков (тельцов), которые славились особенной силой, а потому вместе с кедрами они в Священном Писании служат символами сильных и гордых людей (Пс. 21:13). По переводу с еврейского выражение истнит я яко тельца значит: «заставляет их скакать подобно тельцу», и потому смысл этого изречения будет таков: глас Господа не только сокрушает или ломает кедры, но и с корнем исторгает их и бурным ветром заставляет их прыгать по горам и скакать подобно тельцу ливанскому. И возлюбленный яко сын единорожь. По разности переводов, это изречение имеет различные толкования. Если иметь в виду перевод с греческого, то под словом возлюбленный нужно разуметь «возлюбленный Израиль», т.е. народ Божий, который в Едином Боге своем видел силу и рог спасения (Иез. 29:21; Пс. 131:17), и потому был непобедим до тех пор, пока оставался верным Богу, – и затем Господа Иисуса Христа, возлюбленного Сына Божия, Который, по пророчеству Захарии, отца Предтечева, есть воздвигнутый из дому Давидова «рог спасения» (Лк. 1:69), и Сам Себя в первом откровении Павлу апостолу сравнивает с рожном (то же, что единорожь), против которого трудно идти (Деян. 9:5). Если же принять перевод с еврейского, по которому означенное изречение читается: «Сирион (гора, иначе – Аермон), подобно молодому единорогу», – то в связи с предыдущим оно значит следующее: глас Господень заставляет их (кедры) скакать, как тельца ливанского; самые горы Ливан и Сирион по Его повелению скачут, как молодой единорог, или буйвол. Так как на горах Ливанских во времена Давида и после него было много идолов и высоких идольских жертвенников, то в пророческом смысле под сокрушением тельца ливанского св. отцы разумеют истребление тех идолов, подобно тому как золотой телец, сделанный евреями у горы Синай, истреблен – стерт в порошок Моисеем; а под единорогом – Христа Спасителя, а также народ, уверовавший в Него и избавившийся от идольской прелести.
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

И истнит (сотрет) я яко тельца ливанска. Как, говорит, Бог чрез Моисея стер и рассыпал поставленного евреями у Хорива тельца, так Он сотрет и кедры Ливана и находящееся на нем жертвенники, как говорят Василий и Кирилл. После — тельца — (на греческом) надо поставить запятую, и потом отдельно читать — Ливан, чтобы мысль была следующая: что Бог сотрет кедры, то есть, Ливан весь, а не часть. И возлюбленный, яко сын единорож Здесь слово о Христе. Ибо возлюбленный есть Христос, как единорог. Так назвал Его Отец, когда сказал: это сын мой возлюбленный (Мф. 3:17). Он — как сын единорогов — по непобедимой силе, непорабощению и свободе. Таково животное единорог: — непреодолимо и свободно, как это показывает книга Иова: захочет ли единорог служить тебе, или спать при яслях твоих? (Иов. 39:9). Иначе — никогда. Заметь при сем, читатель, что когда Сын приносит Себя в жертву Отцу за грехи наши, тогда называется агнцем и овцею, как в следующих словах: се агнец Божий (Ин. 1:36); также: как овца на заклание веден был (Ис. 53:7). А когда нужно отмстить и низложить жестокость диавола, тогда называется сыном единорогов. Может также Христос называться Сыном единорогов и по одностороннему своему рождению как по божеству, так и по человечеству. Потому что по Божеству Он рожден от Отца без матери, и по человечеству рожден от матери без отца. И хотя кедры Ливана и демоны сокрушены и стерты, но Христос непобедим есть и будет. Ибо и врата адовы не преодолевают Церкви Его 1.

___ 1 По словам Велик. Афанасия, возлюбленный лик Апостолов есть сын единорогов. А единороги суть святые пророки и патриархи, которых сыны Апостолы, по той причини, что и они имели рог и крепость свою в Боге. А по Феодориту согласно с историею при Езекии Ассириане будут сокрушены, как кедры, а возлюбленный народ иудейский будет непобедим по своей силе, как единорог.
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

«Срубает их» Господь, «как кедры ливанские, и разбивает, как телёнок» (Пс. 28:5-6), развеивая части деревьев и разбрасывая ногами стволы в разные стороны.
Что же, напротив, о Спасителе сказано?«И возлюбленный, как сын единорога» (Пс. 28:6). Возлюбленный Господь наш и Спаситель есть Сын единорога, Сын Креста, о Котором сказано в песни Аввакума: «Рога в руках Его, там утаит Свою силу» (Авв. 3:4).



Источник

Толкования на псалмы. Перевод Д. Васильевой. С-Пб.: 2022
 

и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Сии слова в Еврейском тексте яснее читаются так: и творит я скакати, яко тельца Ливана и Сириона, яко сына единорогова. Которых слов сущность такая, что глас Господень сокрушает кедры Ливанские не токмо по частям, но и целые исторгает из корней, и творит их аки скачущими подобно тельцам. И не токмо кедры Ливанские, но и самыя горы Ливана и Сѵриона (иначе Аермона), творит скакати с такого легкостию, с какою скачет сын единорогов. Сему изречению подобное читается во псалме Пс. 113:4: горы взыграшася яко овни, и холмы яко агнцы овчии. Тако глас проповеди Евангельския не токмо кедры Ливанские сокрушил, то есть, мужей гордых и ожесточенных к смиренной вере Христианской привел, но и те же самые кедры из корене исторгнул, и на другое место перенес, то есть, от земных пристрастий совершенно отвлекши, к жизни равноангельской расположил: что совершенно приличествует Апостолам и другим мужам, во времена их жившим, которые не токмо верными соделалися, но и самыми благочестивейшими, и совершеннейшими, так что они казались быть не столько человеками, сколько земными ангелами. И что еще вящше, проповедь Евангельская не токмо единые кедры, но и целыя горы, исполненныя кедров, или целые леса кедров скакати сотворила: то есть не токмо сего или онаго мужа, но и величайшее множество мужей и жен толпами к вере и благочестию и к совершенной жизни привела.
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

And shall lay them low as a calf of Libanus, and the beloved as the sons of unicorns. This verse refers to the Spirit of power. Men in antiquity often used to offer calves of Libanus at sacrifices, for owing to the luxuriance of the sweet grass they were quite fat and beautiful. He wishes to compare them with the highest worldly positions, which were to be laid low like the calves seen to be offered at sacrifices; for such men are also sacrificial victims when they are converted and offered with their sleek minds to Christ the Lord. But so that men should not complain that a hard law had been imposed on them, he says that even the beloved, the Son of God, will die, of whom Scripture says: This is my beloved Son in whom I am well pleased. Through the incarnation He became as a son of unicorns,” in other words of the Jews, who exalt themselves alone. Alternatively, the Jews are called unicorns because they are seen to accept one Testament alone. So he says that Christ will die in the flesh like the Jews’ sons, for with a   devotion beyond reckoning He embraced our condition in death to prove to us His immortality.

++Комментарий на Псалмы, 28++

и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Сирион. Сирион, поэтический синоним Ливана, отождествляют с горой Ермон (см. коммент. к Втор. 3:9). В угаритских текстах Сирион может встречаться в примерах поэтического параллелизма наряду с Ливаном, хотя в этом нет полной уверенности. Они образуют отчетливую параллель в эпосе о Гильгамеше, где рассказывается о разрушении гор во время битвы Гильгамеша и Энкиду против Хувавы, стража кедрового леса. Эти образы встречаются и в аккадских источниках, т. е. они характерны не только для хананейской литературы, но и для всего древнего Ближнего Востока.
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Глас Господа — гром — могущественно раздается эхом по скалистым склонам высоких Ливанских гор, а сопровождаемый и как бы вызываемый им вихрь сокрушает мощные кедры, — вырывает их с корнем: и стрыет Господь кедры Ливанския — разбивает в щепки мощные Ливанские кедры; и истнит я — разсекает их в куски, как тельца Ливанскаго) и возлюбленный, точнее — гора Ширион — как сын единорога или молодой единорог: разумеется — гора Ширион также прыгает, как единорог. Так именно бывает при землетрясении, которое происходит одновременно с грозой


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.128

и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Ливан и Сирион. Два горных района. Незыблемые скалы сотрясаются от силы Господней (см. Пс. 45,3).
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Тельцы ливанстии, пасоми бяху на горе Ливанстей, на посечение в жертву идольскую. Всех идолослужителей и демонов, яко тельцов посече меч слова Божия в проповеди Евангельския истины. Единорог же, рогом своим от воды яд изгоняет, а Христос, возлюбленный Сын Единородный Бога Отца, прикосновением Креста Своего воде крещения святаго яд греха смертнаго изгоняет (Афанасий, Амвросий).

Единородный сын единорожь, возлюбленный Богу Отцу истнит и низложит владычество ожесточенных и непокорных людей, подобно идоложертвенному тельцу ливанскому, которого Моисей истнил и напоил народ (см. Исх. 32:20) (Василий Великий).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.154

и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Вас. Вел. разумеет об Иисусе Христе; по его мнению, Он, когда приносится в жертву, именуется Агнцем и Овчатем, а когда низлагает владычество, превозмогши над родом человеческим зверонравную силу, тогда именует Себя сыном Единорога.
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

Могучие кедры ливанские, славившиеся своею стройностью и прочностью, сокрушаются от гласа Иеговы, как трости, и разносятся сильной бурей по скатам гор так же, как скачут тельцы на Ливане и Сирионе; (сидонийское название горы Ермон, одной из самых величественных на северо-востоке Палестины).
и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 6-6

И истнит я яко тельца Ливанска. Ливаном Писание неоднократно называет и Иерусалим. Ибо сказано: отверзи Ливане двери твоя, и да пояст огнь кедри твоя (Зах. 11:1). А телец ливанский есть слитый Израильтянами при Хориве. Ибо сказано: сотвориша тельца в Хориве, и поклонишася истуканному (Пс. 105:19). Но законодатель Моисей сокрушил и истнил его. Посему говорит Пророк, что, подобно ему, будут стерты в прах и уничтожены все идолы во вселенной. И возлюбленный яко сын единорожь. Народ уверовавший, избавившийся от оной прелести, и потому названный возлюбленным, будет непобедим и не преоборим, как освободившийся от многобожия и чествующий единое Божество.
Preloader