Псалтирь 28 глава 5 стих

 Глас Господень, смиряющий гордых в сокрушении сердца. Господь сокрушит кедры Ливанские. Господь покаянием сокрушит тех, кто вознесен на высоту великолепием земного благородства, тогда как, чтобы посрамить их, Он изберет низменные вещи этого мира,  (1 Кор. 1:28), в которых будет проявляться Своя Божественность.

Но глас Господень ещё и сокрушает. Ураганный, бушующий ветер вырывает с корнями огромные деревья. Кедры ливанские величественны, ароматны, прочны. Их использовали для строительства царских дворцов, храма в Иерусалиме, вывозили в другие страны.

Господь кедры стрыет – срежет, спилит. Святые отцы считали, что в духовном отношении кедр ливанский – это образ вознесённой гордыни, которая противостоит Божественному разуму. И Творец одним словом сровняет их с землёй и истнит – уничтожит, сотрёт в прах, как тельца ливанского. А тельцов закалывали перед тем, как принести в жертву.

Молодой единорог – сын единорожь – мощное, массивное животное. Он имеет крепкий рог, не боится нападения тигров, львов и у пророков Ветхого Завета всегда был символом несокрушимой силы.

Почему глас Господень возлюбленный яко (как) сын? Единорог – ещё и единорождённый. И в каком-то смысле с единорогом сравнивали Христа – Сына Божия, обладающего абсолютной силой.

 The voice of the Lord breaketh the cedars: yea, the Lord shall break the cedars of Libanus. Here the Spirit of courage shines out, breaking the pride which has confidence in itself, and raising up the humility which has prior confidence in His goodness. The cedars we must interpret as pride which raises itself high and apes the lofty summit of this tree, especially as the wood itself is useless unless it is felled. No-one cleaving to his roots bears useful fruit; this was true of the detestable arrogance which brought sin into the world. It is this pride which the Lord’s voice breaks when He says: God resisteth the proud, but giveth grace to the humble.© He says a second time: Yea, the Lord shall break the cedars ofLibanus. But though this seems similar to what went before, with the further addition: Of Libanus, it seems to denote a considerable difference. Cedars which grow elsewhere are not at all high, but on Libanus they are seen to appear to overtop all other trees. So divine power breaks the nobles and kings of this world who despise other men as if they were lowly shrubs, when it chooses the poor and humble. The poor and humble are inferior in power, but nobles and kings amidst their riches either groan in their thoughts or are loosed from their base ambition. Cedars is used also in a good sense. As the Psalmist says: The cedars of Libanus which the Lord hath planted.”

++Комментарий на Псалмы, 28++

Глас Господа — гром — могущественно раздается эхом по скалистым склонам высоких Ливанских гор, а сопровождаемый и как бы вызываемый им вихрь сокрушает мощные кедры, — вырывает их с корнем: и стрыет Господь кедры Ливанския — разбивает в щепки мощные Ливанские кедры; и истнит я — разсекает их в куски, как тельца Ливанскаго) и возлюбленный, точнее — гора Ширион — как сын единорога или молодой единорог: разумеется — гора Ширион также прыгает, как единорог. Так именно бывает при землетрясении, которое происходит одновременно с грозой

Кедры — гордии грешники, ихже Господь призывает в познание истины, и сокрушает сердца их покаянием. Кедры ливанстии, идеже бяху капища демонская, яже сотрошася силою Креста Христова (Василий Великий).

|