Псалтирь 28 глава 10 стих

Стих 9
Стих 11
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Ковчег и храм

Вкаждом обитает Бог, как в храмах Своих, и во всех, собранных в одно, - как в храме Своем. И поскольку храм этот, подобно Ноеву ковчегу, плавает по волнам века сего, то получается написанное в псалме: Господь потоп населяет, хотя слова Господь потоп населит можно попять и как указание на множество верных народов среди всех народов, которое Апокалипсис обозначает через воды. Далее следует: и будет восседать Господь Царь во век, а именно - в самом храме Своем, который будет стоять в жизни вечной после бурь века сего. Итак, Бог, Который повсюду присутствует и повсюду присутствует в целости Своей, обитает не повсюду, но в храме Своем, к которому по благо­сти благосклонен, и, обитая в нем, воспринимается одними в большей степени, а другими в меньшей.


Источник

Августин Иппонский, Послания 187.13.

Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Поэтому Господь прежде всего обитает в потопе этого мира в Своих святых, хранящихся в Церкви, как в ковчеге. И Господь воссядет Царем навеки. И после этого Он будет царствовать в них вечно.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Господь потоп населяет. «Потопом» называет множество уверовавших, по сказанному: «наполнится вся земля ведения Господня, якоже вода многа в мори покрыет я» (Авв. 2:14). И сядет Господь Царь во век. Это подобно сказанному: «поклонится всяко колено» (Ис. 45:23).
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Господь потоп населяет. Потоп есть разлитие воды, которая делает невидимыми все вещи и очищает, что прежде было осквернено. Посему потопом Пророк называет благодать Крещения, чтобы душа, омытая от грехов и очищенная от ветхого человека, соделалась наконец способною стать Божиею обителью в Духе. Согласно же с сим сказанное и в тридцать первом псалме, где после слов: беззаконие мое познах, и греха моего не покрых… за то помолится к Тебе всяк преподобный, Пророк присовокупил: обаче в потопе вод многих к нему не приближатся (Пс. 31:5–6), ибо не приблизятся грехи к принявшему Крещение отпущения грехопадений водою и Духом. Близко к сему и то, что находим в пророчестве Михея: Яко Волитель милости есть. Той обратит и ущедрит ны, и погрузит неправды наша и ввержет в глубины морския (Мих. 7:19–20). И сядет Господь Царь в век. Бог, утвердившись в душе, просветленной потопом, делает ее как бы Престолом Своим.

Источник

"Гомилии на Псалмы" (Пс. 28) TLG 2040.018 29.304.25-45
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Из первых глав Библии мы помним, как человечество отвергло всё духовное и предалось разврату. Бог раскаялся в том, что создал людей, решил их истребить: «не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть» (Быт. 6:3).

И Творец навёл на землю потоп. Только праведный Ной с семьёй был сохранён в ковчеге: Господь потоп населяет. И опять земля наполнилась людьми. Их миграция, расселение продолжается и теперь.

На иконах Господь Вседержитель всегда изображается на престоле: и сядет Господь Царь в век – в вечности. Сейчас Он управляет вселенной незримо для нас, но в будущем покажет Себя всем народам именно таким. Ангелы будут служить Ему, человеческий род станет по правую и левую сторону от Царя царей.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 134

Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

По переводу с греческого читаем: «Господь потопленное населит». Всемогущая сила гласа, или повеления Господня проявляется, по сему слову пророка, не только на всех стихиях мира и во всех тварях Его, но простирается и на самые великие наводнения, каковым был всемирный потоп, представлявший собою зрелище смерти и всеобщего истребления всего живущего на земле. Но по слову Господню, или по данному патриарху Ною благословению (Быт. 9:17), обновленная потопом земля стала наполняться людьми — потомками Ноя и разными животными: «потопленное населилось». Значит, Господь, владычествующий во всем мире, и «над потопом восседает» (царствует), как читается по переводу с еврейского, и Он есть Царь вечный, «будет восседать Господь Царем во век» (по тому же переводу). Так как воды потопные были прообразом воды святого крещения в Церкви Христовой (1 Пет. 3:20-21), то и изречение: Господь потоп населяет — означает в пророческом смысле то, что Господь вселенную, наводненную беззакониями идолонечестия, в пришествии Спасителя воссоздаст, обновит благодатью Святого Духа и как бы вновь населит, «покорив вся под нозе Его и посадив Его одесную Себе на небесных» (Еф. 1:22, 20) как Царь во век. Изречение сего стиха имеет указание и на второе пришествие Христово, когда приидет Господь, Который осветит сокрытое во мраке, откроет все тайны сердечныя (1 Кор. 4:5) и воздаст каждому по заслугам, — когда одни пойдут в муку вечную, а другие — в жизнь вечную (Мф. 25:46), и тогда, победив всех врагов Своих, Господь Един сядет, как «Царь Царем и Господь Господем» (Откр. 17:14).
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Господь потопа населяет Под потопом разумеет здесь язычников, как потопленных наводнением страстей, Итак Христос, говорит, поселит язычников в странах, то есть, в церквах Своих или, по разумению Василия Великого, понимай Божественное крещение, которое потопляет грехи. Христос введет сие крещение в церкви свои. И сядет Господь царь во век Царь верных — очищенных крещением есть Христос, как сам Он сказал: дана Мне власть на небеси и на земли (Мф. 28:18). Сядет — сказано вместо — пребудет царем всегда. Ибо сидение означает неподвижное водворение 1. _____ 1 Тот же Василий говорит: По просиянии души и с потопа крещения Бог, водворившись в ней, делает ее для себя как бы престолом своим.
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

 Рассмотрим целый мир, понаблюдаем за варварскими народами, мысленно осмотрим также римскую империю: где веруют во Христа, там и крестятся в нашего Господа. И так получается, что это не одна речка, а в некотором роде целый поток крещений.



Источник

Толкования на псалмы. Перевод Д. Васильевой. С-Пб.: 2022
 

Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Некоторые мнят, что Давид применяется здесь к оному достопамятному мщению Божию, которым Он единожды землю потопил, и чрез то засвидетельствовал всем векам, что Он есть судия всех человек. Которое мнение хотя и справедливо, но мысль Пророка далее простирается. Ибо он, одну и ту же материю продолжая, знать дает, что и самыя наводнения, которыя погибелию земле угрожают, так соразмеряются промыслом Бога, что кормило правления всегда в руках Его является. Таким образом, между прочими доказательствами всемогущества Божия и сие припоминаете Давид, что Бог и тогда, когда стихии мира в величайшем по видимому безпорядке между собою смешиваются, и как бы сливаются, седя на небесном престоле Своем, безпорядок сей управляет, и по Своей воле располагает. Для того далее выразительно присовокупляет: и сядет Господь Царь в век. По второму же разумению, Господь тогда потоп населит, когда, при явлении будущаго суда, откроет тайная сердец, и на благих убо всякаго рода благая, на злых же всякаго рода злая излиет, и тако отяв от среды всякое иное начальство, т. е. и царство диавола и власть нечестивых людей, един сядет Царь в век.
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

 Having run through the powers of the seven-formed Spirit, he passes in this third stage by marvellous organization of topics to the connection with the Trinity. By speaking three times in these two verses of the Lord, he shows that the holy Trinity dwelleth in the flood, that is, in the waters of baptism. As the gospel says: Go and baptise all nations in the name of the Father and of the Son and of the holy Ghost. But let us ask why the word flood is used here for the holy waters; rightly so, since what was done under Noah’s leadership bore the image of sacred baptism. Just as baptism cleanses souls of the foulness of sins, so the flood destroyed the wicked sins of the world. So the term flood is rightly used for baptism, since it was brought about to achieve a similar purpose. As for the fact that he repeated Lord twice   without distinguishing persons, we can realise that first he refers to the holy Spirit: The Lord dwelleth in the flood. Next follows: And the Lord shall sit king for ever; this we rightly identify as the Son.

++Комментарий на Псалмы, 28++

Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Восседал над потопом. На глиняной табличке, датируемой периодом нововавилонского царя Набу–Апал–Идинна (Нево), изображен бог солнца Шамаш, восседающий на троне у подножия космической горы, а ряд волнистых линий, по–видимому, символизирует космический океан. Примечательно, что эта сцена напоминает Яхве, восседающего над потопом (или, скорее, над небесным океаном; см. коммент. к Пс. 103:3) в этом стихе. Интересно отметить, что аккадское слово, обозначающее «потоп», может относиться и к чудовищу, олицетворяющему хаос. В аккадской литературе наиболее отчетливо выражено понимание потопа как орудия богов, и этот образ присутствует даже в титулах царей и богов. Потоп может предшествовать военным действиям и браться на вооружение богом, готовящимся к сражению. Шамши–Адад V называет бога Нинурту «владыкой, восседающим над потопом». В отличие от евр. tehoni, понятия, обозначающего космические воды на земле, это слово, mabbul, представляет космические воды на небесах, откуда берет свое начало дождь. В Быт. 6—8 воды, обрушившиеся на землю во времена Ноя, обозначаются понятием mabbul.
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Глас Господень — гром — настолько силен, что потрясает все и свершает еленей, точнее - разрешает ланей от бремени: удары грома приводят их в такой трепет, что они извергают своих детенышей; и открыет дубравы, такой глас Господа обнажает леса, — когда вместе с громом вихрь проносится сквозь чащи лесов и срывает с деревьев их тяжелую листву. — Столь мощный и страшный глас Господа всякому обитателю на Его земле внушает глубокое благоговение к Его царственной власти; а потому всякий, присутствуя в Его храме, возвещает о Его славе — о Его грозном царственном могуществе — когда молится и приносит Ему жертвы (ст. 1-2).

Гроза с проливным дождем производит сильное наводнение, которым в конец разрушается все, что встречается на пути движения: в водах такого потопления гибнет и все живущее; но Господь и потоп населяет: все, разрушенное наводнением, как виноградники, нивы, пажити, леса Господь снова благоустрояет, и все живое, погибшее в наводнении, Он снова размножает. Так все это совершает Господь, сохранивший жизнь животных и человека и размноживший род человеческий на земле даже и после всемирнаго потопа. И за все сие тем более прославляют Бога Промыслителя люди благочестивые.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.130

Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

над потопом. См. ст. 3. Тема победы и владычества Господа над хаосом вод часто встречается в псалмах и в книгах пророков (см. также Быт. 6,17).
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Потоп, вода крещения святаго, потопляющая демонския силы, и населяющая землю людьми, крещением святым просвещаемыми. Потоп, и слезы покаяния, потопляющие грехи. Населяет же потоп Господь, яко прочих людей за грехи потоп потопи, а иными насели вместо потонувших.

Сия вся содеявый Всесильный Христос Господь седит одесную Отца, яко Царь царей во веки (Афанасий)


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.155

Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Потоп населяет: землю, наводненную беззакониями и опустошенную от добродетели, населяет новыми жителями, истинно благочестивыми.
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

"Господь восседал над потопом" - в массе воды, выпадающей при этих дождях, проявляется власть Господа, по воле которого он выпадает. Господь, как на престоле, восседает над тучами.
Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек.

Толкование на группу стихов: Пс: 28: 10-10

Господь потоп населяет, и сядет Господь царь в век, потому что вселенную, наводненную потоком беззакония, возсоздаст, обновит и соделает новою тварию. Почему и блаженный Павел взывает: аще кто во Христе, нова тварь (2 Кор. 5:17). Совершив же сие, говорит Пророк, не попустит уже иметь место нечестию, но будет царствовать в век.
Preloader