Толкование Псалтирь, Глава 24: Афанасий Великий святитель
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Афанасий Великий святитель
Псалом Давиду.
В предлагаемом псалме вводится лице каждого из званных, т. е. из всех тех, которые собраны для направления их к жизни духовной. И этот же псалом произносится от лица целого народа, который просит об избавлении его от плена. Слова псалма сего прилично произносить во время мученичества.
К Тебе, Господи, воздвигох душу мою.
Говорят это, как обратившиеся уже от идолослужения.
Ниже да посмеют ми ся врази мои и именно враги мысленные.
Ибо вси терпящии Тя не постыдятся то есть, все возложившие уже упование на Бога и соделавшиеся славными. Поелику возымел упование, то и утверждает смело, что получит испрашиваемое в молитве.
Да постыдятся беззаконнующие вотще.
Это говорит о пребывающих еще в идолослужении.
Пути Твоя, Господи, скажи ми.
Разумеет евангельские догматы.
Настави мя на истину.
Говорит это, как не достигший еще истины.
И научи мя, яко Ты еси Бог Спас мой.
Если так молится пророк, как бы не познавший еще путей Господних, не научившийся ходить стезями Господними, не наставленный на истину Божию и не наученный тому, что должно знать о Боге, как о Спасителе; то кого не устрашить сказанное: «го́ре, иже му́дри в себе самих и пред собою разумни» (Ис. 5:21)?
6Вспомни щедроты Твои, Господи, и милости Твои, ибо они от века.
Грех юности моея, и неведения моего не помяни.
Юностью именует безумие; а явным безумием было время их идолослужения. В ином смысле разумеет грехи народа в Египте; потому что и там служили идолам. Итак, не помяни ныне тех грехов, но яви человеколюбие, как был Ты человеколюбив и милостив тогда к неведущим.
Ради благости Твоея, Господи.
Умоляю сподобить меня сего, не по моему достоинству, но по Твоему человеколюбию.
Сего ради законоположит согрешающым на пути.
Просветит грешников, покажет согрешающим путь.
9направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим.
Ибо постоянно питающиеся божественными словесами в точности познают из них, что все домостроительство Спасителя Христа Бога нашего срастворено милостью и истиной. Приносящим покаянье, в чем прегрешили, дарует Он милость и прощение, и непобедимых подвижников добродетели прославляет и венчает, произнося о них суд с истиною; а на живших беззаконно и не принесших покаяния по уставам истины налагает наказания.
11Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно.
12Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать.
И семя его наследит землю; разумеет дела, послужившие ему к тому, чтобы наследовать мысленную землю. Соделаются же они семенем мужей добрых, под которыми разумеет рожденных по Богу.
Т. е. завет евангельский. Что же явит, как не путь спасения? Ибо все законоположение Божие направлено к тому, чтобы добрым доставить наслаждение тем, что вожделенно для них. Сие-то, говорит, «явит им», то есть: введет их в наслаждение вожделенным для них.
15Очи мои всегда к Господу, ибо Он извлекает из сети ноги мои.
16Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен.
Скорби сердца моего умножишася.
Отовсюду окружен я многими скорбями. Поэтому, сие уничижение и бедствие уравновесив с беззакониями моими, даруй мне оставление и прощение грехов.
От нужд моих, угнетающих меня, изведи мя
Виждь смирение мое, и труд мой.
Ибо не должно быть нам нерадивыми и недеятельными, полагаясь на милость Божию, но надлежит и от себя привнести труды дел.
Виждь враги моя, яко умножишася.
Преклоняет Бога к милости неправдами врагов.
20Сохрани душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю.
Незлобивии и пpавии прилепляхуся мне.
И это свойственно добродетели — гнушаться общением с людьми худыми, иметь же сообщниками и друзьями уважающих правду и соблюдающих прямоту. Так поступал и пророк (как говорит о себе), в той мысли, что чествует тем Владыку.
22Избавь, Боже, Израиля от всех скорбей его.
