Псалтирь, Глава 24, стих 5. Толкования стиха

Стих 4
Стих 6
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

Путь милосердия

Наставь меня, греха избегающего. И научи меня, ибо своими силами я не познал ничего, кроме лжи... Изгнанный Тобой из рая, блуждая в отдаленных странах, своими силами вернуться я не могу, если только Ты на придешь не помощь сбившемуся с пути. Ибо мое возвращение на всем протяжении моего земного пути зависело лишь от Твоего милосердия.

Источник

Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 24.5

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

В истине Твоей наставь меня, избегая ошибок. И научи меня: ибо сам по себе я ничего не знаю, кроме лжи. Ибо Ты Бог спасения моего; и Тебя ждал я весь день  (Пс. 24:5). Ибо изгнанный Тобою из рая и отправившийся в дальнюю страну, (Лк. 15:13) не могу один вернуться, если не встретишь Ты странника, ибо возвращение мое во всем протяжении времени этого мира ожидало Твоей милости.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

Божье водительство

Поскольку водительством Твоим, Господи, приходим мы в жизнь - Пути Твои, Господи, скажи мне, чтобы я ходил по ним, и стезям Твоим научи меня, чтобы встал я на них. И чтобы делал я это, направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог, Спаситель мой.


Источник

Арнобий Младший, Комментарии на Псалмы 24 .

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

Настави мя на истину. Говорит это, как не достигший еще истины. И научи мя, яко Ты еси Бог Спас мой. Если так молится пророк, как бы не познавший еще путей Господних, не научившийся ходить стезями Господними, не наставленный на истину Божию и не наученный тому, что должно знать о Боге, как о Спасителе; то кого не устрашить сказанное: «го́ре, иже му́дри в себе самих и пред собою разумни» (Ис. 5:21)?

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

Наставь меня на истину Твою и научи меня, ведь Ты Бог Спаситель мой, и Тебя терпел весь день.

На какую истину! Чтобы жизнь пророка соответствовала Духу, Который веет с каждой страницы Священного Писания. Когда душа улавливает Его веяние, она понимает: здесь человеку дана твердыня, открыты путь и смысл жизни.

Давид готов всё терпеть, чтобы знать истину. Она всегда остаётся той же, как свет – светом, вода – водой, воздух – воздухом. В Боге полнота Истины – с заглавной буквы. Истиной назовёт Себя Сам Христос – Создатель, Спаситель, Искупитель (см. Ин. 14:6).

Часто люди разделяют: здесь – моя личная жизнь, а тут – Бог и вера. Но никакого разделения нет: время входит в вечность, освящается ею. В семнадцатой кафисме пророк Давид говорит: «Во век, Господи, слово Твое пребывает на Небеси. В род и род истина Твоя» (Пс. 118:89–90).

Душа человека стремится к истине. Мы оживаем там, где она: через неё Бог открывает Себя.

Утром мы молимся, потом включаемся в заботы – и они полностью нас захватывают. Наши духовные устремления отключаются. Это похоже на сон, особенно под утро, когда начинаются какие-то беспокоящие мысли, иллюзии, страхи. Проснёшься и говоришь себе: «А ну-ка, бери себя в руки, Бога призови!»

Один богоискатель говорил мне когда-то:

– Батюшка, как мы живём?! Помолимся, принесём Господу полчаса, а потом чем занимаемся? Что чувствуем?

А пророк Давид Тебе терпех весь день – постоянно помнил о Боге, понуждал себя двигаться по незримому духовному пути. Проявлял волю, разум, веру, терпение. А без терпенья нет спасенья.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 115

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

Человек, водимый одним своим естественным разумом, без озарения благодатью Божией, может легко заблуждаться, блуждать в обманчивых помыслах и ложных понятиях, предпочитая нередко ложное истинному, злое доброму. И я, как человек, как бы так говорит Давид, могу увлекаться и уклоняться от пути истины. Сего ради настави мя на путь заповедей Твоих, на путь закона Твоего, который един есть путь истинный: ибо «вся заповеди Твоя истина» (Пс. 118:86). Научи меня, потому что Ты Един, как Бог, можешь спасти душу мою: яко Ты ecи Бог Спас мой. Здесь пророк исповедует веру в Бога как Спасителя своего не только от временных бед и напастей, но и от вечной погибели: так как Господь Иисус Христос (Спас) вскоре по умерщвлении плоти Своей на кресте (1 Пет. 3:18-19) вместе с душами других праведников вывел и его душу из ада преисподнего. А вместе с верою исповедует и всегда неизменную надежду свою на милость Божию, говоря: и Тебе терпех весь день. Выражение весь день пророк употребляет вместо: «всегда», или «во всю жизнь». Во всю жизнь свою, говорит, я ни на кого более не надеялся и ни от кого другого не ожидал милости, как от Тебя единого.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

Настави мя на истину Твою Укажи мне, говорит, Господи, путь к истине Твоей, чтобы мне не блуждать в человеческих и обманчивых помыслах и не предпочитать посему одно другому, ложное истинному и злое доброму. (1) И научи мя, яко (что) Ты Бог, Спас мой Почему так говорит Давид, когда он знал, что Бог есть Спаситель? Ответствуем: подлинно он знал по разуму; но он желал знать это и самим делом, а это он мог узнать по получении спасения, или избавления от врагов. Ибо тогда могло быть доказательство истинное и неоспоримое, что Бог есть Спаситель его, когда, надеясь только на Бога, он мог быть избавлен чудно без пособия со стороны какого либо человека. И Тебе терпех (ожидал) весь день Самим делом, говорит, научи меня, Господи, что Ты Бог, спасающий меня, и что я истинно ожидал Тебя на помощь себе и надежды мои не оказались ложными. А слова: «весь день» Давид обыкновенно употребляет во многих местах, вместо всегда. Евреи же целым днем называют всю жизнь свою, потому что, когда спят, они не думают, что живут, почитая сон как бы временною смертью. Можно означенные слова, по другому изъяснению, возводить и ко Христу. Пророк Давид пророческими своими очами предвидел воплощение Его; и потому в молитве изъявляет желание чище познать, какие пути и распоряжения сделает Христос, когда воплотится. Истина Христова, о изучении которой молится Давид, есть учение Его, как и Господь сказал в Евангелии: «Я истина», также: «но Я истину говорю вам» (Ин. 14:6, 16, 7). Итак пророк говорит: научи меня, Господи, истине сей — вышесказанной. За сим надобно сделать знак остановки. Далее начиная от точки читать следующие слова: Ибо Ты Бог, Спаситель мой, то есть, Иисус, ибо Иисус, значит, Спаситель. И действительно Иисус спас Давида, когда снисшел во ад и избавил его от оного. Посему Тебя, говорит, Господи, я всегда ожидаю, что Ты придешь, и никогда не отчаиваюсь в пришествии Твоем. _____ (1) Другой толков. Каждый делатель добродетели желает научиться тому и другому, — путям деятельной добродетели (как сказал Давид выше), чтобы по ним всегда ходить и созерцании истины, чтобы с похвальным житием соединять и правые догматы.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

То же самое повторяет иными словами, и притом дает причину, чего ради просит наставить его на путь истины. Настави мя, глаголет, на истину Твою. Аки бы рекл: что касается до меня, то я легко уклоняюся и на десное и на шуее, оставляя путь заповедей Твоих, ради временнаго счастия или несчастия. Сего ради молю, Ты настави мя, руководствуя помощию благодати Твоея, на истину Твою, то есть, на путь закона Твоего, который един есть путь истинный: ибо вся заповеди Твоя истина (Пс. 118:86). За сим присовокупляет: яко Ты еси Бог Спас мой. Аки бы рекл: того ради прошу от Тебе помощи сея, понеже Ты един, яко Бог, можеши спасти душу мою. Ибо нет иного врача, могущаго исцелить душевные недуги, кольми паче могущаго даровать совершенное здравие, кроме Тебе единаго Бога. Еще же и того ради прошу помощи от Тебе, которую и получить уповаю, яко Тебе терпех весь день, то есть, яко на Тебе единаго всегда уповал, и от Тебе единаго милости ожидал. Ибо оныя слова, весь день, вместо всегда положены. Великая поистинне заслуга пред Богом, чтоб во время искушения и напастей не ослабевать в надежде на Бога и не искать утешения от людей.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

Верить и ждать

Есть две вещи, которые делают нас до­брыми христианами: первая - это вера в то, что Господь есть наше спасение, вторая - ожидание Его воздаяния в терпении на протяжении всей жизни.

Источник

Кассиодор, Изъяснение Псалмов 24.5 .

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

В твердом убеждении, что беззаконные постыдятся при своем беззаконии (ст. 3), Давид желает утвердиться в законе Божием непоколебимо и просит Господа: „укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим, направь меня на истину Твою, и научи меня; ибо Ты Бог спасения моего; и Тебе терпех весь день — с терпением надеялся на Тебя всегда. Разумеется: научи меня Закону Твоему и всем его заповедям, коими определяются все пути и стези жизни, т. е. образ мыслей и направление действий воли человека.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.112

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

См. статью "Понимание Слова Божиего".

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

Настави, рече пророк, Господи, на истину, да сердце и язык лжею не держится, и ложными демонскими прелестьми и правды спасения не лишен буду: яко Ты Спаситель мой, и от Тебе помощи свыше весь день века моего чаю (Феодорит).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.138

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

"Пути и стези" - это Божественные заповеди. Давид молит Бога о научении как этим заповедям, так и Его "истине", т. е. правде, закону. Под этим научением разумеется не внешнее усвоение тех заповедей, не простое лишь изучение писанного Моисеева закона, что для Давида не трудно было сделать, но развитие в себе внутренней силы неуклонного следования предписаниям закона, от которого, как Давид говорит ниже, он отступал. - "На Тебя надеюсь всякий день" - всю жизнь провожу в надежде на Тебя, т. е. при всех страданиях я только от Тебя ищу и жду помощи.

Толкование на группу стихов: Пс: 24: 5-5

А я прежде всего испрашиваю того, чтобы распознавать мне пути Твои, изучать стези к Тебе ведущия и постоянно ходить путем непогрешительным и истинным; а потом испрашиваю и того, чтобы на самом деле дознать, что Ты мой Спаситель; потому что непрестанно ожидаю от Тебя человеколюбия. Пророк сказал: весь день в значении: всегда, и хочет показать, что не в его обычае иногда иметь такое намерение, а иногда вместо него принимать другое.
Preloader